Descripció de l'atracció
La primera església de Florus i Lavra es va construir al segle XVI i estava situada al territori d’un assentament a la zona de Polyanka, en el qual vivien els cotxers. Els sants Florus i Laurus eren venerats a Rússia com a patrons de bestiar, inclosos els cavalls, així com professions relacionades amb ells: ramaders, pastors, nuvis i cotxers. Als anys 90 del segle XVII, l'assentament es va traslladar a una zona anomenada Zatsepa. L’entrada a la mateixa estava bloquejada per una cadena, davant la qual s’inspeccionaven els carros a la recerca de mercaderies i mercaderies que portaven a la capital sense passar per alt la duana.
Després d'haver-se establert en un lloc nou, els cotxers van tornar a construir una església en honor dels seus patrons. És cert que només l’altar lateral estava consagrat amb el nom de Flor i Laur i, segons l’altar major, l’església es deia Pere i Pau. Se sap que a la primera meitat del segle XVIII també existia la capella lateral de Nikolsky a prop de l’església, però es va cremar el 1738 i, en lloc d’ella, es va construir per primera vegada una església de pedra provisional i posterior. Cap a la mateixa època, l’altar major de l’església de Flor i Lavra va ser consagrat en honor de la icona de la Mare de Déu "Alegria de tots els qui es dolen", i aquest és el nom oficial de l'església fins als nostres dies.
Al llarg del segle XIX, es va reconstruir l'església i es va formar la seva aparença actual a l'estil de l'Imperi de Moscou. A finals dels anys 30 del segle següent, el temple va ser tancat pels bolxevics, però abans, a partir de mitjan dècada anterior, es va convertir en un lloc per guardar relíquies i estris de l’església transferits d’altres esglésies destruïdes o tancades. Durant la primera meitat del segle XX, l’edifici del temple va patir totes les indignacions possibles: l’adhesió dels renovacionistes, l’enderroc de capítols, l’erecció de lletges parets i envans interiors, la destrucció de la part superior del campanar.
Després d'una sèrie de destruccions, el temple va ser reconegut com a patrimoni arquitectònic i fins i tot es va elaborar un projecte per a la seva restauració, però no es van dur a terme treballs de restauració durant l'era soviètica. Van tenir lloc més tard, després que l’edifici fos entregat a l’església ortodoxa russa als anys 90.
