Descripció de l'atracció
Als afores d’un dels assentaments obrers anomenats Gus, el 1765, durant els treballs de la fàbrica de vidre d’Akim Maltsov, va tenir lloc una miraculosa aparició de la icona de la Gran Màrtir Bàrbara en una font situada al costat d’un riu forestal sense nom. Aquesta santa en el passat, concretament el 306, va ser executada per la seva fe, que fa referència al període del regnat de l'emperador Maximilià.
Al lloc del miracle es va construir una petita capella de fusta que va marcar un fet tan alegre i important. La icona de Santa Bàrbara es va col·locar solemnement a la capella i, a partir d’aquesta època, el petit riu que hi circulava va començar a portar el nom de Varvarka.
No gaire lluny del lloc de l'aparició miraculosa de la icona, es va trobar una enorme roca sobre la qual la imatge representada semblava clarament la petjada d'una noia. L'esdeveniment es va associar directament amb la Gran Bàrbara Màrtir, i la pedra es va convertir en objecte de culte de nombrosos pelegrins.
Amb el pas del temps, al lloc de la capella de fusta, es va decidir construir-ne una de pedra, que es distingiria per la seva gràcia i singular arquitectura. A finals de 1885, es van acabar totes les obres de construcció, mentre que un pou de pedra blanca octaèdrica, equipat amb un ressort sagrat, es va col·locar en un pòrtic independent situat al costat est. Cal destacar que encara es desconeix el nom de l’arquitecte de la capella de pedra construïda.
Si creueu la carretera, a la zona entre els edificis de cinc plantes situats al carrer Kommunisticheskaya, al costat de les fonts, es va erigir una altra petita capella, que va ser consagrada en honor de la Santíssima Trinitat, que va rebre el nom de "Tres claus". A la primavera, l'aigua és increïblement neta i la fan servir els residents locals per a usos domèstics. Durant la dècada de 1950, la capella de la Santíssima Trinitat va ser completament destruïda, mentre que un dels carrers propers es deia Klyuchevaya (el nom encara es fa servir avui).
Als anys 30, es va tancar la capella de Varvarovskaya i es va ubicar una unitat de restauració industrial al seu edifici. A l’habitació van començar a cuinar xarops, a produir piruletes per a nens i a coure pa de pessic. Després es va bloquejar l'habitació amb l'ajut de canals potents i es va construir el segon pis. Val a dir que gairebé cada any, la vigília de la santa festa patronal, es va produir un incendi a l’edifici; als anys cinquanta, les flames de foc van destruir les voltes, que encara eren de fusta.
Després del foc, es va fer plana la nova coberta de la capella. Es va retirar la unitat de restauració que funcionava anteriorment i l'edifici va albergar un petit taller que funcionava al tanatori, en el qual es teixien corones funeràries rituals.
Al llarg dels anys setanta, la capella es va lliurar al garatge de confiança dels menjadors. Amb el pas del temps, la font santa es va omplir gairebé completament de bateries velles i d’altres residus. A l'edifici construït anteriorment es van afegir diversos edificis de maó destinats a les necessitats domèstiques.
Com ja sabeu, el 1989, el temple de Joachiman es va tornar a convertir en un refugi per als creients, de manera que després d'això es va plantejar la qüestió de la capella bàrbara. A mitjan 1991, la capella va ser transferida a l'autoritat de l'església central. Alexander Mikheev, sacerdot del temple de Joachiman, va ser nomenat responsable del procés de restauració i dels treballs de construcció que l'acompanyaven. Els treballs de restauració els van dur a terme els creients que van fer la creu principal, les cúpules. L’elevació de la creu fins a la capella es va dur a terme amb equips especials contra incendis el 1995. L'iconostasi del temple es va descobrir a la capella de la Lavra i la Flora de l'església del poble de Kryukovo, que al seu torn es va convertir en magatzem. La primera icona que es va portar a la capella va ser la icona de la Gran Màrtir Bàrbara.
Les pintures al sostre i a la paret es van pintar amb pintures al tremp sota la direcció d’Alexander Savelyev. El nombre més gran d’icones sagrades a la capella-capella de la Gran Màrtir Bàrbara eren antics i especialment valorats.
Més recentment, les icones de Sant Jordi Victoriós i Sant Pere Velikodvorsky van ser pintades en una ordre especialment dissenyada per a la capella, que van ser executades pel talentós pintor d'icones local Dmitry Vinogradov.
