Descripció de l'atracció
Un dels monestirs més antics del nord de Rússia és el monestir de la Santíssima Trinitat que dóna vida, situat a prop de la ciutat de Gleden. Aquesta ciutat va ser fundada a finals del segle XII pel príncep Vsevolod. Estava situat en un turó, prop de la cruïlla de rutes fluvials. Cap a la mateixa època, es va construir un monestir a prop de la ciutat.
Des del lloc on es trobava el monestir de Gleden, es pot veure com els rius Sukhona i el sud s’uneixen a les seves aigües. Antigament, la carretera principal del nord rus passava vint quilòmetres d’aquest lloc. La ciutat d'Ustyug es troba a la riba de Sukhona. El nom de la ciutat prové precisament de la seva ubicació: Ust-Yug. Per la seva ubicació, a la cruïlla de totes les carreteres, va ser una de les principals ciutats de Rússia.
Però, per a Gleden, la història és més confusa i misteriosa. S’ha conservat poca informació sobre aquesta ciutat. Les tradicions i les llegendes fan de Gleden una ciutat gloriosa i rica. Diuen que els tàtars, que van ser temptats per l'or i la riquesa del poble Ustyuzhan, el van destruir. Els documents supervivents indiquen que va ser derrotat a mitjan segle XV com a resultat de violentes conflictes civils i guerres entre els prínceps russos. Després d'això, la ciutat no va ser mai restaurada, però el monestir masculí de la Trinitat-Gleden va ser restaurat pels Ustyuzhans. Va ser literalment aixecat de les cendres.
Va existir durant molt de temps i durant diversos segles va ser testimoni de molts més fets ocorreguts en aquests llocs: les reformes de Pere I, la secularització sota Caterina II, etc. El 1841 es va abolir el monestir i el 1912 es va reobrir com a monestir de dones. El tancament final es va produir el 1925. Després del tancament, els edificis del monestir van ser utilitzats per una colònia per a nens sense llar, i després es va establir aquí una sala d’aïllament d’orfenats. Fins i tot als edificis del monestir hi havia un punt de trànsit on es mantenien les persones desposseïdes i una residència per a gent gran.
El monestir es va construir a finals del segle XVIII. Llavors els rics comerciants d'Ustyug van destinar fons per a la reconstrucció de la catedral de la Trinitat, després es van reconstruir les esglésies de l'Assumpció de la Mare de Déu i la cambra de l'hospital Tikhvin. Més tard, a principis del segle XIX, la catedral de la Trinitat va estar connectada per una galeria coberta amb l’església de Tikhvin i es va iniciar la construcció d’una tanca de pedra. Malauradament, per manca de diners, la tanca va quedar inacabada. Cal assenyalar que gairebé tots els edificis de pedra del monestir no van ser sotmesos a alteracions posteriors, per tant, van conservar les seves formes originals sense canvis. Aquest fet confereix al complex un valor i un encant especial. Els crítics d'art el classifiquen per unanimitat com un dels conjunts monacals més perfectes del nord rus.
La principal atracció del monestir és el deliciós iconòstasi tallat daurat de la catedral de la Trinitat. Els treballs tallats de la iconostasi van ser realitzats pels artesans del tòtem, germans Nikolai i Timofei Bogdanov. En el disseny de la iconostasi, van utilitzar motius tradicionals del segle XVIII: rocailles, rínxols, garlandes, volutes, etc. Les talles realitzades per ells sorprenen amb la seva riquesa i la seva increïble varietat de formes.
Les icones es distingeixen per la seva gràcia i precisió en el dibuix. Van ser pintats per artesans i artesans locals i es distingeixen per una rica i extraordinària paleta de colors. Algunes de les icones van ser pintades per V. A. Alenev, arcipreste de la catedral de l'Assumpció. La composició de les cares difereix dels cànons generalment acceptats. A causa del fet que van ser copiats de mostres impreses de gravats d’Europa occidental, recorden més la pintura secular. La túnica daurada de la iconostasi li confereix un aspecte particularment ric i elegant. Va ser realitzat per un equip local, mitjançant una tècnica molt sofisticada, i testimonia l’alta habilitat dels intèrprets.
L'escultura de fusta de la iconòstasi representa quatre evangelistes que es troben davant de les portes reials, per sobre de les quals les multituds d'hostes s'eleven entre els núvols. La composició escultòrica està formada pels caps de querubins i àngels que es troben a la Crucifixió. Les talles, escultures, icones i daurats es combinen orgànicament en un tot i representen una autèntica obra d'art. És segur dir que els artesans que van completar la iconostasi tenien un gust delicat i una habilitat excepcional.
