Descripció de l'atracció
La famosa església de Joan Baptista d'Opoki es troba al tribunal de Yaroslav a Veliky Novgorod. L’església porta el nom de Joan Baptista, que era considerat profeta. Es troba a la part occidental de l’església de Sant Jordi. La paraula "Opoki" en el nom de l'església significa fang blanc grisenc, que s'utilitzava activament a l'antiguitat i que es va descobrir no gaire lluny de la ubicació de l'església.
A jutjar per les dades de la crònica, el temple de Sant Joan Baptista va ser fundat el 1127-1130 pel príncep Vsevolod Mstislavovich. Se sap que poc abans de començar la construcció del temple va morir el fill del príncep Vsevolod Ivan. Al cap d’un temps, Vsevolod va lliurar l’església a la comunitat més rica de Novgorod, que pertanyia a comerciants enceradors que comerciaven amb mel i cera. Tan bon punt l’església va ser transferida a les seves mans, no es va convertir en un lloc de culte, sinó en una mena d’intercanvi en el territori del qual es duien a terme tot tipus de transaccions comercials. A la part de l'església, que pertanyia a la vida econòmica, es feien gairebé constantment festes-germans de comerciants, organitzades en una piscina per comerciants.
L'organització de comerciants Ivanovo, que portava el nom de "Ivanovskoe cent", estava formada pels comerciants més rics de la ciutat de Novgorod. Entre els famosos comerciants hi havia comerciants que van contribuir amb 50 hryvnia en plata. Aquesta contribució els donava el títol de "vulgar" o hereditari, cosa que estava associada a una sèrie d'avantatges.
A l’església de Joan Baptista, a Opoki, hi havia un tribunal de mercaders dirigit per tres ancians: els nadius dels boyards, els mil i dos comerciants. El tribunal va tractar litigis relacionats amb assumptes comercials. Es mantenien les normes de control de les mesures a l'església, per exemple, "hryvnia de ruble", per pesar metalls cars i preciosos, "colze Ivarsky", per mesurar la longitud del drap, "roca encerada" i "caní de mel", que s'utilitza com a balança.
L'arquitectura del temple és de transició en la història de l'arquitectura de Novgorod. En el moment de la construcció de l'església, les tradicions de la construcció cerimonial principesca, que es remuntaven a principis del segle XII, encara eren vigents. Però tot ha començat a emergir una tendència que va conduir a una reducció del volum, així com a la simplificació de la majoria de formes arquitectòniques. Pel que fa a l’edifici, es va manifestar en forma de temple de sis pilars amb tres absis i una coberta a dues aigües situada sobre cada semicercle de decoració de façana. Les pilastres de façana corresponen a articulacions internes. Les parets llises amb finestres força estretes donen a tot l’edifici una senzillesa aproximada. La finalització del temple està formalitzada per un capítol, tot i que abans n’hi havia diversos més.
El 1453, per ordre de l'arquebisbe Euthymius II, l'antic temple va ser destruït; es va construir un nou temple al seu lloc. Durant la construcció de la nova església es van utilitzar els fonaments, així com les parts inferiors dels murs relacionats amb l’antiga estructura. A més, l’aspecte arquitectònic principal de l’antic temple es repetia per parts. Com la majoria de les esglésies reconstruïdes sota Euthymius II, l'església, tot i que era gran, estava decorada amb una sola cúpula.
El 1934 es va enderrocar el campanar que pertanyia a l’església. Durant la Gran Guerra Patriòtica, el temple va quedar molt danyat, ja que va perdre la cúpula, el tambor, el sostre i va rebre forats profunds a l'absis nord i a les parets. Abans de l'aparició d'aquest tràgic succés en la història de l'església, va durar gairebé cinc segles.
L'església de Joan Baptista va ser reconstruïda durant l'època soviètica a mitjans dels anys cinquanta. El temple de nova construcció repeteix en gran mesura l’edifici del segle XII, tot i que presenta les característiques de tots els edificis anteriors.
