Descripció de l'atracció
L’església d’Herman Solovetsky es va construir el 1859 i es va consagrar el 24 de maig de l’any següent. El seu sostre baix a dues aigües acaba amb una petita cúpula amb creu. El cap està cobert de coure. El mur occidental amb dues finestres de reixa i una porta d’arc sobresurt lleugerament del soterrani de la catedral de la Trinitat. Així es veu avui l’església de Sant Germà després de la restauració de la façana.
Els investigadors de l'arquitectura Solovetsky no van prestar la deguda atenció a aquest edifici exteriorment discret. Tanmateix, en l’aspecte històric, aquest és un dels objectes sagrats més significatius d’aquest monestir: la tomba, al lloc de la qual, anteriorment a les antigues capelles dels segles XVI-XVIII. es van localitzar les tombes de tres sants Solovetsky: Savvaty, Herman i Markell.
A l'inventari del monestir de 1668 no es va assenyalar la tomba, sinó la "capella del monjo Herman". La capella de Sant Germà a mitjan segle XVIII era un edifici de tronc rectangular de gran dimensió amb coberta a dues aigües de fusta, completada amb una petita cúpula i amb una finestra rectangular al centre de la paret al costat oest.
El 1753, un arquitecte de Kholmogory en va construir una de pedra al lloc de l'antiga capella de fusta. La capella es va construir quadrangular amb una octogonal. Al segle següent, la capella Hermann va conservar el seu aspecte. Hi ha diversos gravats que representen aquesta capella. El sostre de quatre vessants cobreix el quadrilàter. Al quadrilàter es disposa un octàgon amb finestres clares. L'octàgon es completa amb un tambor amb una cúpula. Podeu entrar a la tomba per l’entrada per l’oest, per una porta rectangular.
La capella del segle XVIII del 1859 va ser substituïda per l’edifici de l’església existent, que va resultar estar al soterrani de la catedral de la Trinitat, que es va construir simultàniament amb ella. A jutjar pels inventaris de 1866 i 1899. Aquesta església tenia un sostre a dues aigües: un petit capítol, cobert de ferro i pintat amb cobalt, una creu de fusta de vuit puntes daurada amb daurats daurats d’or vermell al Mardan. Les pròpies dependències de l'església estan esteses.
Hi havia 4 finestres a l’altar (una està posada), a la mateixa església hi havia cinc finestres. Totes les finestres tenen barres. Les portes d’entrada de ponent són de fusta, des de l’exterior es complementen amb portes de ferro gelosiat. L'església va albergar un iconòstasi. Una fotografia feta per Jacob Leuzinger a finals del segle XIX captura l'interior de l'església en aquella època. La sala adovellada és emblanquinada, el terra està revestit de lloses quadrades de pedra blanca. Més lluny hi ha una sal d’una etapa. Un camí amb moqueta condueix a les portes Sole i reial. La iconostasi és bastant modesta. A la paret del costat sud, als espais entre les finestres, hi ha una icona. Del sostre penja una elegant candelabra amb dotze espelmes. Les finestres tenen marcs d'estiu i estan cobertes amb barres de ferro arrissades. Davant de la placa commemorativa situada al mur sud, sobre un pedestal de pedra no molt alt, hi ha un reliquiari del monjo Herman.
A l'època soviètica, quan existia un camp de concentració a Solovki (1923-1939), l'església va ser completament destruïda, tot i que no immediatament, sinó que es va destruir tot l'interior. El 1923, quan el camp de concentració de Solovki va començar a desenvolupar enèrgicament els edificis del monestir tancat, es va defensar l'església. Això va ser facilitat pel fet que l'església va ser un dels pocs edificis que no va patir durant un fort incendi que va tenir lloc el 1923. Al camp de concentració es va col·locar una parada de menjar a l’església per als presoners.
A finals del segle XX, l’església Hermann era una habitació buida amb terra de terra. Només a la mateixa entrada s’han conservat 2-3 fileres de lloses de pedra blanca. A l’entrada de l’angle sud-oest, en una de les lloses hi havia una petita depressió, probablement deixada per gent agenollada que pregava.
