Descripció de l'atracció
L'antic poble de Veliky Porog es troba a poca distància d'Opechensky Ryadok, a la riba esquerra del riu Msta. Des de l’antiguitat, els russos adoraven l’espai i l’extensió, per tant, a cada turó apte per a l’agricultura apareixien petites masies per a una o dues barraques. Els assentaments més grans s’anomenaven cementiris.
A les cròniques antigues es recull que al segle XVII hi vivia molta gent al cementiri de Velikoporozhsky. El temple del Gran Llindar es va erigir a la vora del riu i estava dedicat als sants Flor i Laur, que van ser martiritzats al segle II. Els dos germans eren coneguts per la seva fe en Jesucrist. Vivien a Bizanci i eren coneguts com a picapedrers hàbils. Flor i Laurus van ser convidats a construir un temple pagà. Durant la seva tasca de construcció del temple, els germans van convertir moltes persones a la fe cristiana. Van repartir tots els diners rebuts per la seva feina als pobres.
El temple es va construir molt ràpidament. Els sants germans van reunir prop de tres-cents dels seus afins, inclòs un sacerdot pagà que s’havia convertit al cristianisme i el seu fill, van instal·lar una creu a l’església i van pregar durant tota la nit. Tots els déus pagans creats pels pagans per al seu temple van ser destruïts per ells.
El governant d’aquelles terres es va enfadar terriblement i va ordenar llançar els germans a un pou buit i omplir-los de terra vius i cremar els seus companys. Les relíquies dels sants Flor i Laur van arribar més tard a Constantinoble.
A Novgorod, ha sobreviscut una llegenda que el descobriment de les relíquies dels sants germans va aturar la pestilència del bestiar i es va començar a venerar com a patrons de cavalls. A tota Rússia, on el cavall era el principal ajudant de la casa, es van construir esglésies en honor dels sants màrtirs Flor i Laur. Així, al lloc on es trobava un temple de fusta al llindar gran, es va erigir un temple de pedra. La icona "El miracle de Flor i Lavra" tenia un valor espiritual particular. La icona es va escriure sobre la base d’una llegenda en què un pastor que va perdre els cavalls els va trobar amb l’ajut dels sants Flor i Laur.
Al centre de la icona hi ha l’arcàngel Miquel, a banda i banda d’ell hi ha els sants màrtirs Flor i Laur. A la part inferior de la icona, els cavalls es representen en blanc i negre. Els germans reben les regnes de les mans de l’arcàngel. Fins i tot a sota hi ha els sants màrtirs Meleusip, Eleusip i Speusip. Condueixen un ramat multicolor fins a un abeurador. Els cavalls simbolitzen un món canviant amb les seves pròpies lleis. Els cavallers sants màrtirs accepten la gràcia del món celestial. La icona també representa els sants Modest de Jerusalem i Blasi, que patrocinen el bestiar.
Sergi de Radonezh va beneir Dmitri Donskoy per la batalla de Kulikovo el dia del record dels sants Flor i Laurus, des de llavors a Rússia han estat venerats com a defensors de la terra russa. Es va crear una edició especial de la icona "El miracle de la flora i la lavra", que representa a l'arcàngel Miquel presentant la icona del Salvador no fet per les mans amb les brides de cavalls de guerra ensellats a Flor i Lavra. La santa imatge beneïa el servei militar i combinava el treball mundà a la terra i el servei militar.
El temple del Gran Llindar és un monument digne de l'arquitectura russa del segle XVIII. La seva bellesa i gràcia són ressaltades pels ràpids ràpids del riu Msta, per sobre del qual el temple s’alça majestuosament. Un cementiri envoltat per una tanca de l’església complementa la composició arquitectònica. Les capelles i el temple de la fila Opechensky s’atribueixen al temple de Flor i Laur.
Durant el dia de la festa de Flor i Laur, es feia una fira al Llindar Gran. Després del servei, els cavalls eren conduïts des de tota la zona fins al temple, que estaven decorats amb cintes i coberts amb mantes i arnesos brodats. Els cavalls banyats al riu van ser conduïts al temple i, després d’un solemne servei de pregària, van ser ruixats amb aigua beneïda.
A principis dels anys quaranta del segle XX, es va aturar el servei al temple, es va utilitzar l'edifici com a botiga de verdures i es va abandonar el cementiri. Posteriorment, la cúpula i el campanar van ser destruïts. Les ruïnes de l’església han sobreviscut fins als nostres dies, la seva mirada fa que el cor s’enfonsi i entristeixi el santuari trepitjat. A l'agricultura, els cavalls vius van ser substituïts per uns de ferro, la connexió amb la natura es va debilitar i la gent va oblidar els seus patrons, que es deien personificació de la natura: Flor està florint i Llorer és un arbre fet de branques, fet amb corones de flors. que adornen els guanyadors.
Actualment, s’estan realitzant obres de restauració a l’església de Florus i Lavra.
