Descripció de l'atracció
A la ciutat d'Ivanovo, al carrer Koltsova, 19A, hi ha una antiga església consagrada en honor del profeta Elies. El desenvolupament històric de l’església de Sant Elies està estretament relacionat amb la història de la mateixa ciutat d’Ivanovo. Al mateix temps, no gaire lluny del poble del mateix nom, va començar la formació i la formació posterior de l'assentament d'Ilyinsky. Se sap que a finals del segle XVII es va començar a desenvolupar activament la indústria tèxtil, després de la qual cosa, a principis del segle XVIII, es van separar dels camperols d’Ivanovo persones emprenedores i actives que van poder organitzar grans fàbriques de lli a la base del teixit de lli. Aproximadament, al mateix temps, va començar la introducció de la fabricació de talons o estampats en teixits de lli: aquest tipus de producció es va convertir en la més exitosa del poble. Després del 1812, que es va convertir en una completa ruïna de la indústria de Moscou, el poble serf d'Ivanovo es va convertir en l'epicentre de la producció impresa.
Els camperols pròspers van comprar l'assentament al ric comte Sheremetev, tot perdent la propietat del poble. Després d’això, van decidir adquirir terrenys als propietaris dels voltants. Així, es van començar a formar assentaments al llarg del perímetre del poble, després del qual es va anar formant la ciutat d'Ivanovo-Voznesensk, que es va desenvolupar a partir de diversos centres.
El primer que va aparèixer va ser Vorobyevskaya o Ilyinskaya Sloboda. A partir del 1816, el ric comerciant A. A. Lepetov, que era comerciant de filats de paper i calicó, va començar a comprar terres al propietari E. I. Barsukova: l'amo del poble de Vorobyevo. Uns anys més tard, el comerciant va construir una casa. Amb el pas del temps es van començar a formar fàbriques de cotó aquí, pertanyents als comerciants D. I. Spiridonov i A. V. Baburin, així com magatzems amplis per al fil dels comerciants de Kiselev. Se sap que la fundació de l’Església Elias va tenir lloc el 1838, després de la qual es va consagrar el 1842, quan es van acabar totes les obres de construcció. El temple es va construir a costa d’AA. Lepetova.
L’Església del Profeta Elies s’ha convertit en un autèntic monument del classicisme, mentre que les seves façanes sud i nord estan decorades amb pòrtics de quatre columnes. El volum principal del temple està format per un cilindre coronant i una base de cub, que acaba amb cinc cúpules. Des de l'oest, un petit campanar contigu al temple, que té una forma cilíndrica al nivell superior.
El 1893, A. I. Garelin - nét de Lepetov - segons el projecte del talentós arquitecte de Moscou A. S. Kaminsky, es va dur a terme una reconstrucció interna planificada de l'església, a saber, les meitats d'hivern i estiu separades per una paret es van connectar en una sola habitació sencera. Fins avui, s’han instal·lat noves iconostases tallades als altars laterals existents dels Quaranta Màrtirs de Sebastià i la Nativitat de la Mare de Déu. A les parets del temple hi ha una pintura única feta pel famós artista de Palekh - Belousov.
Ilyinskaya Sloboda va ser fundada per persones que durant molt de temps van ser famoses per accions misericordioses i per la caritat. Garelin Maria Alexandrovna, que era l'esposa de Garelin Alexander Ivanovich, es dedicava a afers de caritat. En la producció, sota la direcció del seu marit, es va formar una esfera social especial, que abastava tot el període de vida d'una persona, des del seu naixement fins a la seva mort. Durant la guerra rus-japonesa, l'esposa de Garelin va dirigir la societat benèfica Ivanovo-Voznesenskoe, quan es van organitzar cases d'hostes per a gent gran, una llar d'infants i un ampli menjador per a nombrosos residents de la ciutat.
Entre el 1842 i el 1852, el sacerdot del temple del profeta Elies era Pokrovsky Alexy Yegorovich. Del 1852 al 1904, el rector de l'església va ser gendre del sacerdot de Pokrovsky Alexy, arxipreste Leporsky Grigory Afanasyevich. Després d’ell, fins al 1918, el seu fill, Nikolai, fou nomenat abat.
El 1935 es va tancar el temple, després del qual es van reprendre els oficis només el 1989, quan es va celebrar la primera Divina Litúrgia. L'altar del temple va ser consagrat en nom de Joan de Kronstadt.
L'església va adquirir el seu aspecte actual esplèndid el 1993, gràcies al suport dels benefactors, a la participació activa dels feligresos i al treball desinteressat del rector i el clergat.
