Descripció de l'atracció
Un dels llocs més emocionants al sud de Yurgup és la vall de Soganly, que rep el nom del poble del mateix nom situat al centre mateix, a cinc quilòmetres a l'oest de la carretera de Yurgup a Yesilhisar.
La vall de Soganli es troba a vint-i-cinc quilòmetres de la ciutat subterrània de Derinkuyu, on es pot veure un conjunt d’edificis esculpits en tuf, similars als que es troben a Goreme, un museu a l’aire lliure. No gaire lluny del poble, hi ha un lloc on els habitants de la zona criaven coloms. Durant els treballs per recrear l'aspecte original de la zona, es van descobrir esglésies cristianes, que es troben a les dues ribes del rierol.
Fins i tot abans del segle XIII, des del primer període bizantí, la vall estava habitada. Soganly traduït del turc significa "amb un arc", però hi ha una altra hipòtesi que el nom de la vall prové de la frase sona kaldi (es va mantenir fins al final). Aquesta teoria està relacionada amb el fet que Soganli va ser l'última vall de Capadòcia, a la qual van arribar els invasors àrabs, dirigits per Batal Gazi, al segle VI. Ara la vall també es troba lluny de les carreteres principals. Atrau viatgers i turistes amb el seu aïllament de la resta del món.
El poble inclou dos assentaments: l’alt Yukary-Soganly i el baix Ashagy-Soganly. El poble de Yukary-Soganly està situat en un promontori rocós que divideix la vall en dues parts. El sender que creua el rierol prové de la plaça local i puja al vessant del turó per tot el poble. Caminant per aquest camí, podeu arribar a l’església oculta amb frescos que representen els apòstols i, després de cent metres més, podeu arribar a Kubbeli Kilisa o a l’església amb una cúpula.
Aquesta església consta de dues parts, situades en plantes diferents. Hi ha tres portals a l’entrada. A més, l'església està dividida per dues fileres de pilones i pilastres en tres naus i està equipada amb bancs. A les profunditats de les naus central i lateral, hi ha capelles laterals de volta amb altars. El pis superior és de planta més complexa: dues capelles paral·leles i llargues són adjacents i estan equipades amb porxos. A la capella dreta es pot veure un petit absis amb nàrtex que cobreix la cúpula i a la capella esquerra hi ha un altar. Es posa dret contra la paret del darrere. El porxo quadrat dóna a les dues capelles, al vestíbul i a l'interior. Es té la sensació que aquesta església va ser construïda dins d’un enorme “fly agaric”, i el seu “barret” es va convertir en una cúpula.
No menys interessant és l’església de la serp i la seva decoració interior, que només es pot veure amb una llanterna. La història religiosa més popular i famosa de Capadòcia és Sant Jordi matant el drac. La seva imatge es troba a l’esquerra de l’entrada. També val la pena mirar l’església del Cap Negre, a les parets de la qual hi ha frescos amb episodis de la vida de Crist i dels sants, diversos símbols religiosos, però al mateix temps, alguns frescs representen temes no tradicionals associats amb cultes antics. Part de l’edifici va ser destruït i no ha sobreviscut fins als nostres dies. L'església disposa d'habitacions per al culte, connectades entre si.
Definitivament, heu de visitar l’Església del depredador, que va rebre el seu nom de la bèstia de rapina representada als frescos al costat de Sant Joan. L’església té dues estances: en una hi ha un altar amb nínxols funeraris a les parets; la segona sala és quadrada i contigua a la primera.
L'església de Santa Bàrbara també consta de dues esglésies adjacents. Es va esfondrar malament, però al mateix temps es va establir que les dues habitacions paral·leles eren gairebé les mateixes, però amb proporcions diferents. La imatge de St. Els bàrbars, amb els noms de tot el conjunt, van ser identificats per fragments de frescos.
El temple dedicat a la Mare de Déu es troba a la terra baixa. Gairebé totes les parets de l’església estan pintades amb frescos. En alguns llocs, és visible la capa inferior, sobre la qual s’apliquen imatges més primitives i no tan vistoses.
L'església de Yilanli està dedicada a Sant Jordi. A sobre de l’entrada hi ha una inscripció que diu que té molts anys. Els seus frescos presenten un gran nombre d'imatges de Sant Joan, els Dotze Apòstols i altres escenes bíbliques. A les parets de la majoria dels temples es van fer moltes inscripcions, principalment en grec, algunes de les quals es remunten al segle XIX. No sense vandalisme: els turistes, així com els mateixos turcs, van cobrir totes les parets amb els seus noms i van destruir alguns dels frescos per sempre.
Els propers temples ja són a la part superior de la vall. L’església Blast és especialment interessant. Es tracta d’un temple de ple dret amb columnes en dues plantes. El pis inferior s’utilitza per a la neteja i el pis superior s’utilitza per a l’església. És un laberint amb un gran nombre de graons que cauen bruscament, un parell de sortides que no porten enlloc i petites habitacions. Es crea algun tipus de formiguer. Aquí també hi ha moltes tombes subterrànies. L’estat del monestir es va deteriorant progressivament, en alguns llocs el terra s’enfonsa. Aquí pràcticament no hi ha frescos, les parets estan majoritàriament cobertes amb simples patrons geomètrics.
