Descripció de l'atracció
L'església en nom dels sants apòstols Pere i Pau de les fàbriques de pólvora de Shlisselburg es troba a la regió de Vsevolozhsk, al poble d'elles. Morozov. L’arquitecte Pokrovsky V. A. va treballar en la creació del temple.. amb l’assistent I. F. Bezpalov; artista N. K. Roerich, les obres de mosaic van ser realitzades pel taller privat de V. A. Frolov.
Als voltants d’aquesta zona hi havia l’església de Sant Joan Baptista, que es va construir abans del 1568. A prop hi havia diverses esglésies més que s’esmenten a les cròniques medievals.
Fins a finals del segle XIX. aquestes terres situades a baixes marges pantanoses estaven buides i només a principis de la dècada de 1880. en aquest lloc es va fundar una nova gran planta química per a la producció de pólvora. Les fàbriques de pólvora de Shlisselburg es van construir en terres que estaven en poder de von Rennenkampf, la "Societat Russa per a la fabricació i venda de pólvora". El lloc es va construir segons els projectes alemanys, ja que el principal capital de la planta era propietat d’industrials alemanys. A la recerca d’un lloc adequat per a la construcció de la planta, els propietaris van examinar moltes províncies, però el més adequat era el lloc a la riba dreta del Neva, davant de Shlisselburg.
El 1907 es va consagrar l'església de la fàbrica en honor dels sants Pere i Pau. El temple va acollir mil feligresos. L'església ortodoxa es va fer d'acord amb les antigues tradicions arquitectòniques russes. Els primers esbossos del temple es remunten al 1902, que són el dibuix d’un petit temple de fusta a quatre bandes. La versió de pedra del temple va ser aprovada pel departament de construcció de la Junta Provincial de Sant Petersburg el 1904. Segons el nou projecte, el temple era una creu de punts iguals al pla. Cada branca de la creu estava coberta de forma petita, la façana occidental principal sobre cada zakomara estava coronada amb tres caps, el braç central amb un cap. Però, per motius desconeguts, l’autor va reelaborar el projecte més enllà del seu reconeixement, encara que amb la preservació total del pla.
Després d’una llarga pausa, per primera vegada l’arquitecte va utilitzar el material inherent als temples de Novgorod, una coberta de ratlles, finestres en nínxols esglaonats, fulles trencadores, pilars rodons dels portals. Les superfícies llises de les parets estaven decorades amb creus aplicades, nombroses depressions i nínxols formaven diversos patrons geomètrics. Els seus prototips eren les parets dels temples de Novgorod de Theodore Stratilat, Salvador a Ilyin, al rierol. L'arquitecte va canviar la forma dels caps i el disseny de les creus, va donar la forma de kokoshniks al coronament dels costats de la base de la tenda i va reduir el nombre de petits capítols.
El temple interior no estava pintat. Les parets blanques estaven decorades amb nínxols-petxures i portals d'entrada. A més de la iconostasi, el temple estava decorat amb canelobres, bancs de fusta tallada, prestatges, pancartes, estoigs d’icones. Les icones van ser pintades al taller dels germans Pashkov (Moscou).
Segons informes no confirmats, el 1938 es va tancar el temple. I durant la guerra (presumiblement el 1942-1943) el temple va ser destruït en preparació per trencar el bloqueig.
A finals dels anys 50. les ruïnes de l'església van ser desmantellades. Dels edificis del temple només quedava una porta d’entrada que s’utilitzava com a habitatge i part de la tanca de l’església. En una part de la fundació de l'església, es va construir una oficina de pedra d'un pis de l'administració de la construcció; al territori adjacent hi havia un aparcament per a cotxes i equipament especial.
El 1989, al poble de. Morozov, es va organitzar una comunitat religiosa. A principis dels 90, va començar una lluita per retornar la terra a l’església amb els fonaments d’una antiga església i una porta d’entrada. Com a resultat, el departament de construcció va abandonar aquest lloc i, al cap d’un temps, els inquilins de la porta de la porta també van ser desallotjats.
Des del 1992l’edifici de la porta d’entrada, conservat del segle passat, és un objecte del patrimoni històric i cultural de principis del segle XX.
L'edifici de l'antiga oficina d'administració de la construcció es va adequar per a un temple. Els autors del projecte són V. N. Bogomolov i V. I. Tonkikh va intentar donar a l'edifici característiques de semblança amb l'antiga església, coronant l'edifici amb una tenda amb un cap esfèric. La planta va proporcionar ajuda en l'organització de la nova església. Morozov. El primer servei a la nova església va ser realitzat pel sacerdot Vadim (Burenin) el 30 d'octubre de 1993, el dissabte parental de Dmitrievskaya. A costa de la comunitat, els artesans van realitzar treballs en la restauració de la coberta i les façanes de l’edifici per part d’artesans convidats de Pskov.
La base del temple encara conserva la memòria de la mida de l'edifici, determina el lloc de l'església perduda, que forma part del sistema de dominants que formen ciutats de la zona de l'estuari de Neva.
