Descripció i fotos de l'Església de l'Esperit Sant (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituània: Vilnius

Taula de continguts:

Descripció i fotos de l'Església de l'Esperit Sant (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituània: Vilnius
Descripció i fotos de l'Església de l'Esperit Sant (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituània: Vilnius

Vídeo: Descripció i fotos de l'Església de l'Esperit Sant (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituània: Vilnius

Vídeo: Descripció i fotos de l'Església de l'Esperit Sant (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituània: Vilnius
Vídeo: ЛЮБОВЬ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ (2020). Романтическая комедия. Хит 2024, Juliol
Anonim
Església de l’Esperit Sant
Església de l’Esperit Sant

Descripció de l'atracció

Un dels monuments de l'arquitectura del barroc tardà a Vílnius és l'Església de l'Esperit Sant (Església Dominicana). L’església de tres naus, construïda en forma de creu de planta, és relativament petita (57 x 26 m) i pot acollir uns 1400 feligresos. L'església es troba al nucli antic. Al voltant del temple hi ha un monestir dominicà.

El temple es va construir diverses vegades, la primera va ser de fusta, construïda en temps de Gediminas, el 1441 es va reconstruir una església de pedra i més gran. Fins al segle XVI, el temple era parròquia. El 1501, el temple es va reconstruir a iniciativa del rei Alexandre i es va construir un monestir a prop. L'edifici del temple va ser cremat i restaurat diverses vegades. Des del 1679, gràcies a l’esforç de l’abat del monestir dominicà, Mikhail Voinilovich, la petita església fou substituïda per un nou edifici. L'església de nova construcció va ser consagrada el 1668 pel bisbe Konstantin Brzhostovsky.

El temple va ser destruït en gran part pels incendis del segle XVIII. Així doncs, durant un incendi el 1748 es va cremar tot l’església, fins i tot l’orgue, per cert, el primer a Vilna i els fèretres dels enterraments sota l’església. Tanmateix, cap al 1770, el temple, juntament amb el monestir, es va reconstruir relativament ràpidament, adquirint una decoració solemne a l’estil rococó. Durant la guerra amb els francesos, el temple, com molts altres, va patir l’exèrcit francès. Les autoritats russes van abolir el temple el 1844 i els presoners que van participar en l'aixecament de 1863 es van mantenir als seus locals. Després de l’abolició del monestir, l’església esdevé església parroquial i funciona al llarg dels segles XIX i XX.

Per sobre de la nau central de l'església hi ha una cúpula amb un fanal, l'alçada de la cúpula és de 51 m. La insòlita ubicació de l'església al llarg del carrer la fa destacar entre altres temples de la ciutat. Falta la façana principal. L’entrada des del carrer està decorada amb un frontó amb quatre columnes dòriques girades en diagonal al pla de la façana. El frontó està decorat amb un cartutx que representa els escuts de Polònia i Lituània; l’escut de la dinastia Vasa es troba sobre l’arc. L’entrada a l’església es troba al costat dret d’un llarg passadís que condueix als locals de l’antic monestir.

Segons les suposicions dels científics d'art, l'interior del temple va ser creat per Francis Gopher o Johann Glaubitz. A finals del segle XVIII es van erigir 16 altars rococons al temple. L’altar major de la Santíssima Trinitat, al costat sud hi ha dos altars de Jesucrist i Sant Domènec, el costat nord està decorat amb els altars de la Mare de Déu de Czestochowa i de Sant Tomàs d’Aquino. La decoració més magnífica de les altres és l’altar del Senyor Clement, situat a la part sud de la nau central.

Les voltes van ser pintades per diversos artistes del 1765 al 1770 i els frescos barrocs adornen el temple. Per sobre de les entrades als passadissos laterals el 1898-1899, artistes del Tirol van pintar quatre composicions; la volta de la nau sud està decorada amb un fresc que representa Santa Anna.

El temple té 45 valuosos retrats i imatges dels segles 16-19. L’orgue, creat el 1776 per Adam Casparini, és considerat el més antic de tota Lituània.

Sota el temple hi ha un llegendari laberint format per 9 cellers gòtics. El més llarg d'ells fa 33 metres. Hi ha suggeriments que els soterranis són de dos nivells. Als segles XVI i XVII, no només la noblesa i els monjos, sinó també ciutadans destacats van ser enterrats als soterranis. La temperatura i la humitat constants dels cellers van contribuir a la momificació dels cadàvers. Les masmorres van despertar l'interès ardent dels científics, de manera que els soterranis sovint eren explorats i descrits. Per exemple, al segle XIX, Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich, va dur a terme la investigació. Als anys 60 del segle XX es van dur a terme investigacions més extenses. Al mateix temps, es van organitzar excursions als soterranis, però aviat es van aturar a causa d’una violació del microclima del laberint.

foto

Recomanat: