Descripció de l'atracció
L’església ortodoxa, consagrada en honor dels apòstols Pere i Pau a la ciutat lituana de Siauliai, ha viscut dos naixements. Va ser fundat i construït a la part central de la ciutat el 1867 al lloc on la plaça comercial anava al bulevard principal de la ciutat. La construcció es va finançar amb fons recaptats d’impostos sobre finques i donacions de residents de la ciutat. L’iniciador va ser el governador general de Vilno, Muravyov N. M.
L'edifici va ser dissenyat pel famós arquitecte Chagin N. M., l'autor de moltes esglésies de la diòcesi. L’església semblava una creu i estava decorada amb cinc cúpules i un campanar. El sostre estava cobert amb ferro blanc de Sibèria. A l’exterior, les parets estaven decorades amb motllures d’estuc i la part frontal estava coberta amb un sòcol de granit tallat. El porxo de l'església també estava revestit de granit. A l'església hi havia un iconòstasi de fusta de dos nivells amb icones d'escriptura bizantina en marcs daurats.
A principis del segle XX, l’església de Pere i Pau ja no podia acollir feligresos. I van decidir ampliar-lo, fins i tot van fer una estimació. Però van succeir els fets de 1905, que van provocar inquietuds a tota Rússia. Després del decret de tolerància religiosa, es van iniciar obertament les persecucions contra tot el que concernia a la població de parla russa, i això també va afectar la fe ortodoxa. Però, malgrat això, el nombre de cristians ortodoxos no va disminuir i el 1914 hi havia més de mil persones a la comunitat.
Durant la Primera Guerra Mundial, la ciutat va ser ocupada pels alemanys, que van utilitzar el temple com a hospital militar. Després de la guerra, el temple va ser retornat i la vida ortodoxa es va reprendre en ell.
El moment decisiu en el destí del temple va ser la dècada dels 30 del segle XX. El lloc on es trobava el temple va atreure les autoritats de la ciutat per a la construcció d’un magistrat. Es va celebrar un judici, que va durar del 1929 al 1933, durant el qual es va prendre una decisió a favor del govern de la ciutat. Les autoritats de la ciutat, el ministre d’Educació o el president no van escoltar ni una sola sol·licitud de privilegi sobre l’arrendament de terres que ja no pertanyien al temple. Es va prendre una decisió que obligava la diòcesi a deixar el lloc en un termini màxim d’un mes sense cap compensació material. S’han conservat dades sobre la valoració de només la vorera i els arbres, per la qual cosa el Consell Diocesà podria rebre unes 3663 lites, però tampoc no se’ls va pagar.
El metropolità Eleuteri (Epifania) va presentar peticions al president i als seus primers ministres amb apel·lacions dels creients per construir una nova església. Es van plantejar les peticions i el 1936 es va construir a la zona del cementiri de la ciutat un temple que va conservar el seu nom anterior. Les autoritats han assignat fons per import de 30.000 LTL. L’església era una còpia més petita de l’anterior; en la seva construcció s’utilitzaven maons de l’antic temple desmantellat. Al costat occidental, a la pedra de granit de la fundació, hi ha marques sobre les consagracions del temple: 1864 i 1938.
L'església ressuscitada va ser consagrada el 1938 el 17 de setembre pel metropolità Eleuteri. El temple s’ha convertit en una part integral del cementiri ortodox.
Durant l'ocupació, durant la Gran Guerra Patriòtica, els alemanys van instal·lar un magatzem a l'església de Pere i Pau, i es va excavar una fossa al cementiri, on es van llançar els trets i els morts per epidèmies. Segons dades d’arxiu, aquí hi ha enterrats uns 22 mil presoners de guerra.
El 1947, quan l’arxiprestat Nikolai Savitsky era el rector, la comunitat va ser registrada per les autoritats soviètiques. Dades conservades sobre el nombre de feligresos de l’Església de Pere i Pau en diferents anys: el 1914 - 1284 persones eren a la comunitat, el 1937 - 1832, el 1942-1943. hi havia 630 persones, el 1957: uns 600 feligresos.
L’arxipreste Michael Jacques, que és el rector de la parròquia, ha estat servint a l’església des del 1966 fins als nostres dies.
