Descripció de l'atracció
El primer edifici de l’Església de la Dormició del Santíssim Theotokos, pertanyent al monestir Solovetsky, es va construir al segle XV sota el monjo Zosima. Abans de consagrar l’església de nova construcció, Zosima va consagrar la catedral del monestir en nom del Salvador, motiu pel qual va decidir consagrar l’església en nom de la Puríssima Mare de Déu, concretament en honor de la santa festa de l’Assumpció. Aquestes vacances tenen un significat molt profund, tot i que la Dormició dels Theotokos sempre s’ha percebut no com un fet trist, sinó com un veritable compliment de l’alegria de Pasqua. Segons l'ensenyament de l'Església Ortodoxa, la Mare de Déu va morir per viure per sempre, sent encara la Mare de Crist que va corregir la mort.
Es podria dir que la Dormició del Santíssim Theotokos va inspirar una esperança de salvació, per la qual es va demanar a la Mare de Déu amb tanta ardència i passió. En tot moment, als russos els encantava erigir exactament les esglésies de l'Assumpció en honor de la Verge. Un dels famosos i venerats temples de l'Assumpció va ser l'església del monestir Kirillo-Belozersky, des d'on es va revelar a Solovki el primer ermità solitari, el monjo Saint Savvaty. A més, la principal catedral de l’església ortodoxa russa de la capital de Rússia estava dedicada a aquestes festes sagrades.
El 1538, l'Església de l'Assumpció de Solovetsky es va cremar completament, deixant només cendres.
Els fons per a la construcció d'una església de pedra a Solovki van ser recollits literalment "per tot el món". Nombroses donacions van ser aportades per gent de les zones properes, així com per comerciants, artesans, cosacs i militars. A més, els mateixos monjos i l’abat van fer una gran contribució al procés de construcció de l’església. Tan bon punt es va recollir la quantitat de diners necessària, va sorgir la pregunta sobre l'elecció de la ubicació del temple, però la posició insular del monestir va causar moltes dificultats. Ferro, fusta, calç, estany i vidre es lliuraven a l’illa amb grans problemes i perills, mentre que per a la producció de maons era necessari buscar argila a Solovki i dur a terme el treball d’una fàbrica de maons.
Hegumen Philip va convidar a treballar arquitectes de Novgorod, sota la direcció dels quals es va dur a terme el pla durant els anys 1552-1557. L'edifici de l'església es va construir bastant gran i realment complex. A la part interior del temple hi havia gruixudes parets i escales estretes i empinades que conduïen als pisos superiors; eren les que recordaven la imatge poètica i antiga de l’anomenada escriptura monàstica.
Al segon pis de l’edifici del temple hi ha l’església de l’Assumpció, a més de diverses cambres d’un pilar: una petita Kelarskaya i una gran sala de refectori, al primer pis sota la qual hi havia diversos cellers i magatzems, a més d’un fleca.
El tercer, darrer pis es va erigir just a sobre de l’església, sobre el qual l’abat Felip va decidir col·locar un petit altar lateral, consagrat en nom de Sant Joan Baptista, que era el patró celestial d’Ivan el Terrible. Inicialment, l’altar lateral de Joan Baptista era l’únic, al cap d’un temps, és a dir, el 1605, es va instal·lar un altre altar lateral al costat, consagrat en nom de Dmitry Thessaloniki. El 1859 va aparèixer una tercera capella a l’església de l’Assumpció. A la sala situada sota el refectori, l’altar es va consagrar en nom de la Nativitat de la Mare de Déu, concretament en el record brillant del miracle que va succeir a l’antic edifici de la fleca construït amb fusta. Segons la tradició de l’església, la imatge de la Santíssima Verge va aparèixer a sant Felip, per tant, al lloc de la seva adquisició, la imatge rebia el nom de "Zapechny".
Les parets de la sala del refectori encara recorden tots els montenegrins que van ascendir a aquest monestir, des de mitjan segle XVI fins a principis del segle XX. A jutjar per la decoració arquitectònica de la cambra del refectori, sembla ser una continuació de l’església de l’Assumpció, que demostra el seu important propòsit. L’espai de la sala del refectori es presenta com a llum, a més, es delimita per tots els costats per la mida de les obertures de les finestres i les voltes amb les línies corresponents, motiu pel qual la persona que es troba aquí experimenta un increïble augment interior i un sentiment d’esperit goig.
Avui l’Església de l’Assumpció és activa i s’hi fan tot tipus de serveis.
