El món sencer ha sentit a parlar de les mòmies egípcies: s’exposen als museus, s’escriuen llibres sobre elles i es fan pel·lícules, de vegades força espantoses. Però al nostre planeta hi ha altres pobles que també momifiquen els seus avantpassats i, de vegades, els mostren als aventurers que viatgen a la recerca de mòmies. On anar, a més d'Egipte, per tenir la garantia de veure una autèntica mòmia amb els teus propis ulls?
Papua Nova Guinea
A les muntanyes de Papua Nova Guinea hi ha una regió d’Aseki, remota, tallada tant de tot el món que la tribu Angu que viu aquí considera que fins i tot els fenòmens naturals més comuns com la boira són l’acció dels esperits.
Els nombrosos enterraments dels aborígens atrauen els investigadors, com un imant, als assentaments d’Angu. El fet és que els angu no van ser enterrats ni cremats als seus avantpassats morts, sinó que van fumar per a una millor conservació del cos durant diversos mesos, i després aquestes mòmies van ser portades a la jungla i amagades en temples especials d’emmagatzematge.
Per evitar que les mòmies decaiguessin a les selves humides de Papua Nova Guinea, es van untar preliminarment amb argila vermella. Els europeus estan sorpresos per aquesta "bellesa"!
En un enterrament anguí hi pot haver unes 10-15 mòmies.
No se sap exactament quan va aparèixer el costum de fumar els morts. Alguns Angu diuen que això va passar quan missioners blancs van arribar a les seves terres per intentar convertir els indígenes al cristianisme.
Hi ha opinions que Angu va utilitzar un mètode de momificació tan estrany molt abans de l'arribada dels blancs. Només una vegada a la història els Angu han canviat els seus principis. Això va passar quan els missioners van donar grans quantitats de sal a la tribu. Després es va permetre al regal momificar els cadàvers.
A mitjan segle XX, els predicadors cristians van assolir el seu objectiu, de manera que ara els Angu són un poble completament civilitzat que no ataca els turistes rars.
Com veure les mòmies Angu
Per arribar a les mòmies misterioses que podeu veure amb els vostres propis ulls, heu de realitzar tota una recerca:
- el viatge a la regió d'Aseki comença amb la gran ciutat "civilitzada" de Papua Nova Guinea anomenada Lae;
- Lae, on viuen 100.000 persones, ho té absolutament tot, inclosos l’aeroport, els restaurants i les empreses de viatges que ofereixen als seus clients viatges als assentaments de l’Angu;
- el camí cap a les mòmies trigarà uns 2 dies; podeu passar la nit al poble de Bulolo, que en el passat era àmpliament conegut com un lloc on viuen els buscadors d’or;
- no hi ha cap bona carretera cap als pobles de l'Angu: haureu de circular per camins de terra, arrossegats per les pluges, creuar els rius amb vaixells i, en general, sentir-vos pioners;
- Els enterraments d'Angu es troben a mitja hora o una hora a peu dels pobles tribals, per exemple, Angepengi, Koki i similars;
- el guardià de les mòmies pot anar als llocs d’enterrament després d’una recompensa monetària;
- haurà de passar per la jungla fins a les muntanyes, als vessants de fang de les quals els aborígens deixen els cossos momificats dels seus parents.
Novel·la de terror revifada
Per a les mòmies, els representants de la tribu Angu preparen petits nínxols a la muntanya. Allà, sobre les estores de bambú, els difunts es col·loquen en posicions naturals. A l'enterrament del poble d'Angepengi, es pot veure, per exemple, una mòmia d'una mare abraçant un nen mort.
El principi de fumar cossos permet preservar parcialment la pell, els cabells, les plaques d'ungles i fins i tot els globus oculars. Tot i això, les mòmies fumades no duren gaire. A les tombes de l’Angu, segur que es poden veure mòmies completament destruïdes, de les quals només queden ossos.
Periòdicament, les mòmies són retirades de les seves pròpies instal·lacions d’emmagatzematge i transportades amb camions a la ciutat més propera per a la seva recuperació. De vegades es converteixen en mostres d’exposicions especials al món civilitzat.
Els aborígens prefereixen no parlar dels motius pels quals era costum momificar els cossos de familiars difunts. Alguns investigadors de principis del segle XX van argumentar que d’aquesta manera els caníbals de Papua Nova Guinea van fondre greixos dels morts, que després es podien menjar, però Angu rebutja aquesta suposició amb fàstic.
Índia
A la regió de Spiti, a l’est de Himachal Pradesh, al nord de l’Índia, a l’Himàlaia, els turistes són rars i completament en va, ja que hi ha moltes atraccions: hi ha un monestir budista aïllat de Ki, el poble de Kibber, perdut a les muntanyes, on qualsevol viatger gaudirà del te més deliciós del món, l’inquietant riu Spiti, al llarg del llit del qual s’estén un camí difícil, que accepta amb gràcia no tots els conductors.
Però els caçadors de mòmies estaran interessats en el poble de Gyu, que s’hauria de buscar a l’Índia, gairebé a la frontera amb el Tibet. Hi arriba una bona carretera asfaltada.
El poble de Gyu és la fi del món, on entre les barraques de tova es pot trobar un petit edifici per a una habitació. Conté el principal "tresor" local: la mòmia del monjo Sangha Tenzin, que va viure fa 500 anys. De fet, abans del terratrèmol de 1975, la mòmia es mantenia en un morter tancat, però després es va esfondrar i la gent va trobar l’excel·lent cos conservat del monjo. El van col·locar en un sarcòfag transparent.
La mòmia de l’Himàlaia no s’assembla gens a les seves contraparts egípcies, seca i embolicada en embenatges. Sembla que el monjo es va asseure a descansar i ara es llevarà per continuar fent els seus negocis. Ha conservat la pell, els cabells, els ulls. I sembla que l'exposició a l'aire no afecta de cap manera l'estat de la mòmia.
Auto-momificació
Els investigadors van concloure que el monjo Sangha Tenzin va aprofitar les pràctiques dels budistes japonesos i va assecar el seu cos de manera independent, convertint-lo en una mòmia. Per fer-ho, calia morir de fam, intentant aconseguir una deshidratació completa del cos.
Els monjos que volien aconseguir la il·luminació d’aquesta manera només podien menjar fruits secs cicas, que s’haurien de rentar amb el suc de l’arbre de la laca, un fort emètic.
Els monjos es van assecar fins i tot abans de la seva mort, després de la qual cosa eren una mòmia ja feta, sobre la qual els insectes que mengen carn humana no s’encallaven. El monjo Tenzin, per mantenir-se assegut després de la mort, durant la seva vida es va posar un cinturó al coll, que després es va lligar als genolls.
