Descripció de l'atracció
Es diu la principal església ortodoxa de Rússia Catedral de la Nativitat de Crist … És més coneguda com la Catedral de Crist Salvador, que va ser reconstruïda a Moscou a Volkhonka en lloc de la destruïda el 1931. La festa patronal se celebra a la catedral el 7 de gener en honor del Nadal.
Història del primer temple
La victòria a la guerra patriòtica del 1812 va provocar un augment dels sentiments patriòtics a l'exèrcit rus. Un dels generals que van participar en la guerra va proposar construir un temple que esdevingués un monument per a tots aquells que moriren als camps de batalla amb l'exèrcit napoleònic. La idea del general Pyotr Kikin de recuperar la tradició d’erigir un temple sagrat va ser rebuda amb entusiasme, perquè existia una pràctica similar a Rússia fins i tot en el període pre-mongol. Ja s'han construït esglésies i catedrals en honor de la victòria sobre els invasors, tant a Kíev com a Moscou.
El 25 de desembre de 1812, l'emperador Alexandre I va manar imperiosament amb el seu manifest construir un temple en nom de Crist Salvador, perquè va ser la providència de Déu, en opinió del poble, la que va salvar la terra russa dels francesos. Es va convocar un concurs per al millor projecte, en el qual van participar desenes d’artistes i arquitectes de Rússia i de l’estranger. Entre ells hi havia Andrei Voronikhin i Vasily Stasov, molt famosos en aquella època. Com a resultat, l’artista va guanyar Karl Witberg, que en el moment de la planificació de la construcció no tenia ni trenta anys. La grandesa i grandesa del seu pla s’han comparat amb el temple de Salomó.
Vam triar per la construcció Sparrow Hills, anomenada per l'emperador Alexandre I "la corona de Moscou". El 12 d’octubre de 1817 es compleixen cinc anys de l’alliberament de la capital dels francesos. En aquest dia simbòlic, el primer temple de Sparrow Hills es va col·locar solemnement en presència de membres de la família imperial i de monarques estrangers.
Treballs d’excavació, millora del canal de drenatge, lliurament de materials de pedra a Vorobyovy Gory: totes aquestes etapes de la implementació del projecte van requerir importants inversions i recursos humans. Al voltant de 20 mil serfs van ser atrets per la construcció i es van gastar més de 16 milions de rubles, però fins i tot el cicle zero no es va completar en set anys. A més, va resultar que el sòl a la ubicació seleccionada no té la fiabilitat necessària. El projecte es va aturar i els implicats en els danys al tresor van ser multats amb un milió de rubles. L'arquitecte Vitberg es va exiliar a Vyatka.
Temple dissenyat per Konstantin Ton
El nou lloc escollit per a la construcció de la catedral estava en marxa Volkhonka … Per implementar el projecte desenvolupat per l'arquitecte Ton, va ser necessari enderrocar-lo Convent de monges Alekseevsky, que existia al centre de Moscou des del segle XVII. En aquesta ocasió L’abadessa del monestir va pronunciar una frase profètica que el lloc escollit tard o d’hora tornaria a estar buit.
El 1837 es va iniciar la primera etapa de les obres de construcció, que es desenvolupava des de feia més de quaranta anys. Les bastides exteriors es van desmantellar el 1860, però la decoració va continuar durant dues dècades més. Els interiors del temple van ser decorats per famosos artistes russos: Vasily Vereshchagin, Ivan Kramskoy i Vasily Surikov … Els alts relleus els feien escultors Alexander Loganovsky i Nikolay Romazanov.
La catedral de Crist Salvador es va convertir en l'edifici més alt de la capital (103,5 m) i va acollir més feligresos que qualsevol altre edifici religiós de l'Imperi rus. Va ser consagrada solemnement el maig de 1883. A la cerimònia va assistir el tsar Alexandre III. Abans de la revolució, el temple servia de lloc per a celebracions i esdeveniments de coronació amb motiu de les festes nacionals.
Amb l'arribada al poder dels bolxevics, es va aturar el finançament per a les esglésies i la catedral va existir amb donacions privades, fins que el 1931 es va decidir construir al seu lloc Palau dels soviètics … Els fragments de la catedral explotada es van desmuntar durant aproximadament un any i mig.
Els constructors van dominar la fundació del futur palau dels soviets només el 1939, però amb el començament de la guerra, els treballs es van suspendre. Més tard, es van fabricar eriçons antitanques a partir de les estructures metàl·liques del palau i, després, es va desmantellar completament l’edifici que tot just començava a créixer. Fins a principis dels anys 60, el lloc estava buit, fins que les autoritats de la ciutat van decidir construir una piscina. La profecia de l’abadessa va continuar fent-se realitat.
Retorn del temple a Volkhonka
Després de la celebració del mil·lenari del Baptisme de Rus, la idea d'un grup d'iniciativa que defensava la restauració de la catedral va trobar una resposta per part de les estructures estatals. El fons establert ha començat a recaptar fons i donacions. A Volkhonka va aparèixer una pedra fonamental de granit a finals del 1990 i les obres de construcció es van iniciar a la primavera del 1994. La implementació del projecte ha començat arquitectes M. Posokhin i A. Denisov, i acabat el treball Zurab Tsereteli.
Les idees de Tsereteli van ser criticades més d'una vegada durant la construcció. Els canvis que va fer en el disseny del temple van provocar moltes controvèrsies i crítiques, ja que els detalls del disseny extern no es corresponien amb l'original del segle XIX. Com a resultat, n La nova catedral es va recrear com a "còpia externa condicional" del temple destruït el 1931.
La moderna catedral de Crist Salvador
La catedral més gran de l’església ortodoxa russa pot acollir simultàniament unes 10 mil persones … El seu projecte es va dur a terme d’acord amb els principis de l’estil arquitectònic rus-bizantí. En el pla, la catedral és una creu equilateral. L’alçada de l’estructura és de 103 metres, l’espai interior és de 79 metres. El complex catedralici inclou tres parts principals:
- Catedral superior de Crist Salvador amb tres trons … L'altar major està consagrat en honor del Nadal, el sud - en honor de Nicolau el Treballador de Meravelles i el nord - en honor d'Alexander Nevsky.
- Església de la Transfiguració, anomenada temple inferior, construït en memòria del monestir d’Alekseevsk, enderrocat a Volkhonka el 1837. Tres altars de l’església estan dedicats a la Transfiguració del Senyor, Alexy l’Home de Déu i la icona Tikhvin de la Mare de Déu.
- Sales de catedrals de les esglésies i el Consell Suprem de l'Església, museus, refectori i locals de serveis es troben a la part estilobada del complex.
Les parets del passadís inferior estan decorades amb panells de marbre, cadascun dels quals descriu més de 70 batalles que van tenir lloc al territori de l'Imperi rus durant la guerra de 1812. Les parets sud i oest del temple estan dedicades a les batalles que van tenir lloc fora de la Pàtria.
Per a la decoració d’interiors s’utilitzaven murals i full d'or … Sembla especialment monumental composicions de Vasily Nesterenko - "Entrada a Jerusalem" al costat de la galeria occidental i "Baptisme del Senyor" - al nord. La part abovedada del sostre està ocupada pel fresc de la Pàtria que representa el Senyor i el nen Jesús. Les pilones del temple parlen de la vida terrenal del Salvador.
L’abat de la catedral de Crist Salvador és Patriarca de Moscou i de tota Rússia … A més dels serveis divins ordinaris, s’hi celebren diversos ritus religiosos, es celebra el Consell Episcopal de l’Església Ortodoxa Russa, en què es prenen decisions importants. Les persones que són especialment significatives per a la història, la cultura i la literatura russes estan enterrades a l'església. La catedral és esmentada sovint en les obres literàries, és representada per artistes contemporanis.
Santuaris i relíquies del temple
A la catedral es guarden molts santuaris ortodoxos, als quals els creients fan pelegrinatges. Podeu veure diverses imatges que es consideren miraculoses: La Mare de Déu de Vladimir, la Mare de Déu de Smolensk-Ustyuzhensk, la icona de la Nativitat de Cristque es va portar de l’església de Betlem.
Partícules de la túnica de Crist i la túnica de la Verge - especialment les venerades relíquies ortodoxes que hi ha a l’església, així com les relíquies de l’apòstol Andreu el Primer anomenat i del cap de Sant Joan Crisòstom. A l'altar major es pot veure tron de Sant Tikhon, patriarca de Moscou i de tota Rússia … Les relíquies de Sant Filet, bisbe de l’Església Ortodoxa Russa, descansen en un santuari, instal·lat al sud de les Portes Reials.
Santuaris ortodoxos d'altres esglésies i monestirs s'exposen temporalment a la catedral, a la qual es fan pelegrinatges massius.
Sis quadres de Vasily Vereshchagin
A banda i banda del tron del patriarca Tikhon es pot veure sis teles colossals pintades per Vasily Petrovich Vereshchagin, homònim de l'autor del famós "Apoteosi de la Guerra". La seva obra es va formar sota la influència de la manera pictòrica de Karl Bryullov.
Vereshchagin va crear sis llenços a finals de la dècada de 1870 per a la catedral de Crist Salvador. El 1931 van sobreviure miraculosament gràcies a l’entusiasme dels crítics d’art que van participar en el desmantellament de les runes del lloc de la catedral explotada. Les obres van ser enviades a Leningrad, on van romandre durant molt de temps en un museu dedicat a la història de la religió i l’ateisme i organitzat pels bolxevics a la catedral de Kazan. Als anys 90 del segle passat, els llenços van ser restaurats i retornats al temple.
Sis de les pintures de Vereshchagin es distingeixen per la seva particular simplicitat, precisió de la imatge i el màxim ascetisme de les seves composicions. Les obres il·lustren les darreres hores de la vida terrenal del Salvador. Cadascun d’ells està pensat per als fidels i s’acosta als millors exemples de pintura d’icones en la seva composició i disseny argumental.
Les pintures a la paret i sota la cúpula de Vasily Petrovich Vereshchagin també es poden veure a l’església de Santa Maria Magdalena de Jerusalem i a la catedral de l’Assumpció de la Kiev-Pechersk Lavra. Alguns dels mosaics de la catedral de Sant Isaac de Sant Petersburg estan fets segons els esbossos de l’artista.
Profecia o coincidència?
Als anys 70-80 del segle passat, l’artista Valery Balabanov va pintar el quadre "El nedador", que representa el reflex d'una catedral inexistent al mirall de la piscina "Moscou". Més tard, van començar a percebre-la com una profecia. Els crítics d'art i l'església ortodoxa russa estaven segurs que Balabanov havia predit la restauració del temple. Avui la pintura s’exhibeix al museu de la catedral de Crist Salvador. Tots els visitants poden veure l'obra i decidir per si mateix si era una profecia.
En una nota:
- Ubicació: Moscou, carrer Volkhonka, 15. Telèfons: 8 (495) 203-38-23, 8 (495) 637-47-17. Telèfon del museu: 8 (495) 924-8058; 924-8490.
- L'estació de metro més propera: Kropotkinskaya.
- Lloc web oficial: www.xxc.ru
- Horari: el temple obre cada dia de 08:00 a 20:00; El Museu del Temple obre de 10:00 a 18:00. L’últim dilluns del mes és un dia de neteja.
- Entrades: l’entrada a la Catedral de Crist Salvador i al Museu del Temple és gratuïta. El rodatge de fotos i vídeo, el lloguer de roba es paguen per separat.
Descripció afegida:
Polina 2015-12-10
La part frontal del temple està dividida per quatre pilars en tres parts, de les quals la central és més gran que les externes i condueix a les tres portes de sortida del temple: sud, nord i oest. En total hi ha 36 pilars de paret (columnes) que suporten la cornisa del temple, sobre la qual es col·loquen 20 arcs apuntats de mig punt (kokoshniks):
Mostra tot el text La part frontal del temple està dividida per quatre pilars en tres parts, de les quals la central és més gran que les externes i condueix a les tres portes de sortida del temple: sud, nord i oest. En total hi ha 36 pilars de paret (columnes) que suporten la cornisa del temple, sobre la qual es col·loquen 20 arcs apuntats de mig punt (kokoshniks): tres arcs cadascun als laterals anteriors de les cornises i dos a les cantonades de l’edifici. Tot l'edifici està coronat amb cinc caps en forma de casc, dels quals el mig és molt més gran que els altres. Això dóna unitat i bellesa a tot l’edifici. La paret circular del capítol central descansa sobre una base de 8 cares. Els altres capítols es troben a les cantonades que sobresurten entre les cornises i tenen la forma de torres octogonals. L’estil de les cúpules correspon al caràcter general de l’edifici: es redueixen a la part superior, com els caps de totes les esglésies russes. Quatre pilars colossals a l'interior del temple sostenen l'edifici. A partir de la ubicació d’aquests pilars i cornises, es formen dues parets: una interior i una exterior, i entre elles un passadís, que recorre, segons el costum de les antigues esglésies cristianes, tot el temple. La part superior d’aquest passadís està formada per cors decorats amb pintures amb dues esglésies adjacents disposades: en elles el Wonderworker Nicholas i St. Prince Alexander Nevsky. L’altar major està dedicat a la Nativitat de Crist, el seu iconòstasi es fa en forma de capella de marbre blanc amb un coronament de bronze daurat. Tot l'edifici està il·luminat per 60 finestres: 16 d'elles es troben a la cúpula principal, 36 - sobre el cor i 8 - al passadís.
Diguem ara unes paraules sobre les cúpules i el terrat del temple. La colossal volta de la gran cúpula és un dels fenòmens més remarcables en el camp de l'arquitectura. Les cúpules estan fabricades en acer inoxidable recobert de nitrur de titani, sobre el qual s’aplica una fina capa d’or mitjançant polvorització d’ions. Per a una millor protecció contra les influències atmosfèriques, les cúpules estan cobertes amb la capa més fina de pols de diamant (diamants industrials).
A sota, a cadascun dels quatre costats, hi ha un porxo amb un parapet de granit vermell fosc de gra fi. Aquests porxos, formats per 15 graons de longitud completa amb grans plataformes, ens condueixen a les portes d’entrada. Hi ha 12 portes exteriors al temple, tres a cada costat frontal de quatre ressalts. Estan foses de bronze, essent el mig més gran que els exteriors. Als arcs i nínxols de grans dimensions i als arcs de portes petites, es col·loquen imatges de Sants amb inscripcions. El significat i significat general d’aquestes figures sol ser el mateix que el de l’art mural.
