Descripció de l'atracció
Feofilova Pustyn és un petit poble situat a la regió nord-est del districte Strugokrasnensky de la regió de Pskov; és un dels llocs sagrats de tota la terra de Pskov. La data de la fundació de l’ermita de Sant Teòfil es remunta al 1396; va ser en aquest moment a la vora del pantà riu Omuga que el monjo Teòfil, així com el seu germà Jacob, van establir les bases per a la futura petita ermita de la Dormició.. El primer document imprès que menciona aquest esdeveniment es troba al llibre "Història de la jerarquia russa", en el qual s'assenyala que l'ermita Uspenskaya Theophilov era exclusivament masculina; el 1764 es va abolir i es va ubicar a la diòcesi de Novgorod, a la Shelonskaya pyatina, al districte de Porkhovsky, al cementiri de Demyanovsky, a la vora de l'Omuga.
En aquell moment, l’església tenia una influència espiritual molt forta, mentre exercia funcions administratives. Es negociava al llarg del perímetre de tota l'església i es mantenien mesures de pes i longitud al mateix temple. El rector de l’església va confirmar l’estat de propietat dels feligresos de l’església quan eren tributats. Els camperols que vivien en aquesta terra estaven obligats a donar un terç de la seva collita al metropolità o Vladyka de Novgorod i a guardar-la durant la seva estada a la zona del cementiri. Però tots els camperols no pertanyien ni a monestirs ni a bisbes, sinó que eren inquilins de les seves terres.
L'ermita Theophilov va existir durant gairebé tres segles i mig. Inicialment, va ser assignat als posolodinski, i més tard als monestirs de Rozvazhsky. Durant el 1577-1589, es va anomenar Ermita de l'Assumpció i l'Epifania Teòfil.
Segons els registres del cens de 1628, hi havia una església construïda amb fusta a l'ermita de Teòfil sense cap servei sagrat: no es feien oficis en aquest temple. Hi havia sis ànimes camperoles que provenien d’homes d’església. A principis del segle XVIII, l'església va ser superada per un terrible foc, després del qual es va erigir una nova església de fusta amb el mateix nom en aquest mateix lloc.
Durant el regnat de la gran emperadriu Caterina II, concretament el 1764, a causa del gran nombre de germans de l'església, el monestir va ser abolit, mentre que l'església de l'Assumpció es va convertir en una església parroquial, que va existir fins que es va tancar l'església a finals dels anys trenta. L'església de fusta construïda es va construir a principis del segle XVIII i va existir durant 111 anys i el 1823, a causa de la ruïna, va ser desmantellada. Després d'això, no gaire lluny de l'església desmantellada, es va erigir una església temporal de fusta, només de mida molt menor, sense campanar; el van anomenar en nom de la Dormició del Santíssim Theotokos. La pròpia església de fusta, el refectori i les portes van ser tallades de la fusta. Al cap d’un temps, tot el territori adjacent estava envoltat per una tanca de maó vermell.
El 1824, a la parròquia de l’antiga ermita de Teòfil, es va erigir una església de pedra amb tres altars laterals i un campanar. La capella major es va consagrar en honor de la Dormició dels Theotokos, la capella dreta es va consagrar en nom del monjo Teòfil i la capella esquerra es va consagrar en honor del sant príncep Alexandre Nevski. Els antimissos dels tres trons laterals van ser consagrats pel bisbe Postnikov Gregory el 22 de novembre de 1823 i van ser signats pel serafí metropolità Serafí Glagolevski. 50 anys després, el nou anti-equívoc del tron principal va ser consagrat pel bisbe Ladoga Pallady. La cerimònia de casament del temple es fa en forma de tambor, pintat amb pintura blau cel i decorat amb estrelles daurades.
En els anys prerevolucionaris, Feofilova Pustyn es va convertir en una zona de moltes institucions benèfiques, que allotjaven una sala de zemstvo mèdica, una comunitat rural de germanes de misericòrdia, un lloc de residència permanent per als orfes d'una escola religiosa prop de Sant Petersburg. El 1923 es va canviar el nom del solar vacant al poble de Nikolaevo. El tancament del temple es va produir el 1931 i es va obrir un club al seu lloc, tot i que durant l'ocupació es van reprendre els serveis. El 1944, el temple va quedar molt malmès. Després de la Gran Guerra Patriòtica, els vilatans locals van continuar la tasca de destruir el temple: els maons de l’edifici del temple van ser separats per satisfer les seves necessitats.
