Descripció de l'atracció
El primer exemple d’estil barroc inicial a Vílnius és l’església de Sant Casimir. El temple va ser fundat el 1604. Es va construir simultàniament amb el monestir proper amb el finançament de Lev Sapieha i Sigismund III. La construcció de l'església va començar el 1596, la data de finalització de la construcció és el 1604. Trobat a les muntanyes d’Antakol i portat a Vilna per set-cents pelegrins, la burgesia de Vilna, es va col·locar una enorme pedra als fonaments del futur temple. La col·locació de la pedra amb les inscripcions va tenir lloc durant un solemne servei diví. Al mateix temps que el temple, es va fundar un monestir jesuïta per a professors. La consagració de l’església va tenir lloc el mes de maig de 1604.
L’arquitectura del temple correspon a la imatge de les primeres temeràries esglésies barroques. El temple és de tres naus, l’espai interior és com el d’una basílica. L'alçada de la cúpula és de 40 m i el diàmetre de 17. La cúpula és la més alta de l'arquitectura de Vílnius.
El 1610 va esclatar el primer foc que va causar danys al temple. El temple es va completar el 1616 i la decoració interior es va completar el 1618. Les naus laterals del temple es van convertir en capelles amb galeries obertes situades a sobre. Més tard, durant la presa de la ciutat per les tropes del tsar Alexei Mikhailovich el 1655, el temple també va patir un incendi.
Durant un incendi el 1749, l'interior de l'església va ser destruït, el sostre de la cúpula es va esfondrar. Durant cinc anys, del 1750 al 1755, l'església va ser reconstruïda sota la direcció de Tomasz Zhebrowski. En aquella època es van construir tretze altars d’estil barroc, es van erigir els cascos de les torres i es va restaurar una cúpula esglaonada del mateix estil barroc. A més, durant la reconstrucció, les galeries laterals es van tapiar. Segons l’estil dels elements de reconstrucció, se suposa que la restauració la va dur a terme l’arquitecte Glaubitz.
El 1773, després de l'abolició de l'ordre dels jesuïtes, l'església va ser transferida als sacerdots dels emerites. Un fet interessant és que durant l’aixecament de Kosciuszko el 1794, 1.013 presoners russos van ser empresonats a l’església. El 1799 l'església es va convertir en església parroquial.
Durant la guerra patriòtica, les tropes franceses van col·locar barracons i magatzems a l'església, causant danys considerables a l'església. No obstant això, el 1815 va ser renovat per monjos-missioners, que van prendre el temple sota la seva cura. El 1832, el temple fou tancat i fou designat com a església ortodoxa.
Més tard, el temple va ser reconstruït i reconstruït diverses vegades. Així doncs, entre el 1834 i el 1837, l’arquitecte Rezanov va reconstruir l’església, eliminant 10 altars i un púlpit, i el temple en si va rebre un aspecte ortodox. A la segona meitat de 1860, l'arquitecte Chagin va remodelar l'edifici. Per exemple, es van canviar les torres cantoneres de la façana, es van fer les cúpules en forma de llaç i es van cobrir amb estany daurat, es va adossar al temple un vestíbul amb la mateixa cúpula. També es va canviar l'interior del temple: el cor i la làpida de l'hetman lituà Vincent Gosievsky, mort el 1662, van ser enderrocats. El 1867, segons el projecte de Rezanov, es va posar un nou iconòstasi que va portar a l'acadèmic una medalla d'or a l'exposició mundial, que es va celebrar a París el 1867.
Durant la reconstrucció, famosos escultors i artistes K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. El frontó exterior de la torre central estava decorat amb frescos que representaven Sant Nicolau, Alexandre Nevski i Josep el promès.
El 1867, el temple va ser consagrat solemnement per l'arquebisbe de Minsk i Bobruisk - Anthony. Durant l'ocupació alemanya de Vílnius el 1915, el temple es va convertir en una guarnició d'església protestant i, durant la invasió bolxevic el 1919, una multitud de milers de persones es van reunir a l'església i van defensar el sacerdot Mukerman de la detenció. El 1940, l'església i el monestir van ser lliurats a la possessió dels jesuïtes de Lituània. I des de 1942 funciona aquí el primer gimnàs masculí per a nois, que més tard es va convertir en l’escola secundària que portava el nom d’I. Venuolis. Avui és un gimnàs jesuïta.
El 1942-1944, l'arquitecte Jonas Mulokas va restaurar la torre central destruïda per una petxina alemanya, però la façana i la creu mai van ser restaurades. El 1948 es va tancar el temple i després de la restauració el 1965 es va obrir com a museu de l'ateisme. El 1991 el temple va ser restaurat i consagrat de nou. Els locals del temple s'utilitzen com a editorial "Aydai", que publica literatura religiosa.
