Descripció de l'atracció
L'església de la Resurrecció de Crist es troba al poble de Zhuravlevo, regió de Boksitogorsk. Des de temps immemorials, Zhuravlevo tenia un cementiri Suglitsky. L’origen del seu nom s’associa amb el riu Loam que brolla aquí.
Zhuravlevo solia pertànyer a la terra de Novgorod, que estava dividida en cinc quartes parts, i aquelles, en cementiris. El Suglitsky Pogost formava part de la Bezhetskaya Pyatina. La primera menció al cementiri es produeix entre 1498 i 1499. El següent missatge en el temps es refereix a 1581-1583, quan la Bezhetskaya pyatina va ser reescrita pel príncep Zvenigorodsky i el secretari Sergeev. Terres separades d’aquest volum es van assignar als tàtars de Kazan. Molts d’ells van acabar a Rússia després de la invasió de Batu, i els seus descendents van acabar impregnats de l’esperit rus i van adoptar l’ortodòxia. Després de la presa de Kazan, va començar la difusió de l’ortodòxia. entre els tàtars, com a resultat dels quals va sorgir tot un poble: els kryashens. Els tàtars que servien van rebre terres per "alimentar-se". De manera que, molt probablement, els tàrtars van aparèixer al Suglitsky volost.
El nom de "cementiri" suggereix l'existència d'un temple. Tot i que el llibre escribal de 1498-1499 no menciona l'església del cementiri, el més probable és que hi fos. Més tard, aquesta església fou reconstruïda i complementada per la capella de Sant Joan Teòleg.
El 1820, els residents del poble de Somino, adjacent a Zhuravlev, van sol·licitar a l'emperador Alexandre I que construís una església en honor dels apòstols Pere i Pau al seu poble. Aquest negoci va ser assumit pel comte Arakcheev, que el va visitar aquí amb l'emperador el 1823. Després d'això, va arribar un funcionari amb una tasca de Sant Petersburg. La terra pertanyia aquí a dos propietaris: P. Kulebyakina i I. D. Mamaev.
Mamaev creia que la construcció de l'església a Somino conduiria la decadència de la parròquia Suglitsky. En aquest sentit, va iniciar una activitat activa i al lloc de l'església Suglitskaya el 1830 van construir la catedral de la Resurrecció de cinc cúpules, que té vuit trons. Un dels trons estava dedicat a Nicolau el sant, l’altre al profeta Elies. La resta de trons van ser consagrats en honor de Joan el Teòleg, el Signe del Santíssim Theotokos, l'Arcàngel Miquel, Tots Sants i l'Assumpció. El tron principal estava dedicat a la Resurrecció de Crist. Aquest nombre de trons és únic per a un temple rural. Fins i tot la catedral de Kazan a Sant Petersburg només té tres trons.
Després de la mort de Mamaev, va ser enterrat a prop de l’església de la Resurrecció construïda per ell.
Entre els abats del temple que van servir aquí als segles XIX i XX, cal esmentar P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninsky.
Després de la revolució, el destí del temple va resultar trist. El 1937 es van donar per acabats els serveis. I el 1941 es va tancar el temple. Les icones van ser saquejades parcialment i la resta les van conservar els creients.
El 2003, el pare Gennady Belovolov, el rector de l’Església de Pere i Pau de Somino, va visitar l’església de la Resurrecció. Els creients de Zhuravlev i d'altres pobles dels voltants es van reunir per al primer servei a l'església. En el moment de la següent visita del pare Gennady, gràcies a l’esforç dels residents locals, l’església ja havia netejat les escombraries i es van treure les bigues podrides.
El renaixement del temple és possible, ja que els habitants locals encara conserven icones de l’església de la Resurrecció, salvades de la bàrbara destrucció a l’època soviètica. Fins i tot una de les campanes ha sobreviscut. Els creients estan feliços de tornar aquestes relíquies, però només si el temple torna a funcionar.
El 14 d’octubre de 2004, el pare Alexander, degà del monestir Tikhvin de l’església de la resurrecció de Crist, va fer un servei d’oració de benedicció de l’aigua i també va consagrar la part de l’església situada a la dreta de l’entrada principal, que era reparat a costa i esforços dels feligresos.
