Descripció de l'atracció
Els jueus van aparèixer a Vilna a principis del segle XV, però la comunitat jueva només va començar la seva activitat el 1593. Va ser llavors quan Sigismund III va concedir als jueus el privilegi de residir a Vilna.
El 1830-40, el moviment educatiu jueu "Haskala" es va estendre a Vílnius. Ja el 1820-30 es van publicar les primeres edicions seculars: llibres de text d’història, que van ser traduïts per l’escriptor Haskalah Mordechai Aaron Gunzburg i col·leccions de poesia d’Abraham Dov Lebenson. Els estudiants jueus estaven inscrits al gimnàs de Vílnius.
El 1846, quan va ser enterrat M. Gintsburg, els seguidors de l'Haskala van decidir que havien de fundar una sinagoga perquè tinguessin la seva pròpia sala de reunions. Les autoritats de Vilnius van donar suport a la iniciativa dels educadors jueus i el 1847 es va donar permís per obrir una sinagoga. Va ser nomenada "Taharat Hakodesh", que significa la neteja del santuari.
El temple tenia una orientació ortodoxa, però segons el model de les sinagogues alemanyes, en què, en aquell moment, es produïa la creació del judaisme reformat, tots els rituals es duien a terme mitjançant el cant coral. Per aquest motiu, la sinagoga es deia Coral.
Al llarg del segle XIX, la sinagoga funcionava en diferents locals, però no tenia un edifici propi. El 1899, la junta de la sinagoga va comprar un terreny al carrer Zavalnaya que anteriorment havia estat del comerciant V. Eliyashberg. El 1902, amb la participació de l'arquitecte David Rosenhaus, es va crear un projecte per al futur edifici de la sinagoga. Es va començar a construir i el 3 de setembre de 1903, per celebrar l'Any Nou jueu, va tenir lloc la seva inauguració.
La gran inauguració de la sinagoga va tenir lloc amb la participació de moltes persones destacades de l'època: l'historiador Simon Dubnov, el cantor Avraham Bernstein i altres. Al segle XIX, banquers de la família Bunimovich, membre de la junta E. Pruzhanas, comerciant I. Shabad, arquitecte D. Rosenhaus, personatges públics S. Trotskis i S. Citron, escriptors D. Lebenson, A. Meyer Dick, K. Shulman eren convidats freqüents de la sinagoga … El rabí de Vilnius, Zelig Minor, posseïa una biblioteca molt valuosa, que va llegar a la sinagoga.
Durant dos anys, el predicador de la sinagoga va ser el famós escriptor sionista Sh Levin, diputat de la Duma estatal russa.
L’estructura de l’edifici de la sinagoga es va fer amb elements de l’estil morisc. La façana exterior de l’edifici és impressionant amb un arc alt sostingut per dues columnes interiors. L’arc conté dues finestres laterals amb obertures en forma de nínxol. A la part superior, sobre l’entrada, hi ha un gran vitrall en forma de semicercle. A la part inferior del gran arc, les dues columnes interiors formen tres obertures d'arc més petites. L'interior de la sinagoga es sosté en les mateixes línies suaus de parets i columnes, interconnectades amb línies suaus i arquejades. Al segon pis, es va reservar una sala especial per als cors i per a la secció femenina.
De més d’un centenar de cases de pregària jueves que funcionaven a Vílnius a principis del segle XX, només unes poques van sobreviure després de la Segona Guerra Mundial. Un d’ells és la sinagoga Takharat Hakodesh.
Durant el desenvolupament de Lituània independent, la sinagoga es va restaurar. Cantors famosos van començar a venir aquí molt sovint per participar en el cant general. Un d’ells és el conegut cantor modern I. Malovan. Fins i tot va rebre el títol de cantor honorari de la Sinagoga Coral de Vílnius.
