Descripció de l'atracció
L'Església d'Intercesió es troba a Opochka, regió de Pskov, al nord-est de la ciutat. La particularitat del temple és que es troba al centre del cementiri de la ciutat. Es tracta d’un famós antic cementiri on es poden veure monuments i làpides antigues. Prop del temple hi ha les tombes de molts famosos ciutadans d'Opoxetsk, per exemple, els comerciants Selyugins, Porozovs, Kudryavtsevs, Telepnevs, Baryshnikovs i altres personatges famosos. El temple està envoltat per una paret de maó i una porta. Es van construir més tard, als anys 60 del segle XIX. L'església es va construir en pedra el 1804 (segons algunes fonts, el 1819) en honor de la Protecció del Santíssim Theotokos al lloc de l'antiga església de Pere i Pau, que era de fusta. Els fons per a la construcció de l'església van ser donats per la vídua Olga Lukinichna Vikulova. El seu marit va construir la catedral de la Transfiguració d'Opochetsky durant la seva vida.
L’Església de la Intercessió és d’un altar únic i no té capelles laterals. Conservat en la seva forma original. L'únic canvi que es va fer a l'edifici a finals del segle XIX - principis del XX és el porxo tancat, construït durant aquest període i fet amb maons. Al pla, el temple té una estructura de quatre pètals. Durant aquest període, aquest tipus de construccions ja eren generalitzades en l'arquitectura del temple ucraïnès. A finals del segle XVIII, aquesta tradició arquitectònica es va estendre gradualment a Rússia.
En la solució arquitectònica d’aquest temple s’utilitzen dos estils i es combinen harmònicament, diferents en la seva orientació. Superfícies cilíndriques convexes i còncaves de les parets, alguns detalls de les estructures cantoneres indiquen que l'edifici pertany a l'estil barroc. I la gravetat de la decoració exterior i interna, la cúpula esfèrica, la mateixa alçada de les parets de tot l’edifici: aquests detalls són característics del classicisme. La volta esfèrica a l'interior del temple cobreix la seva part central. Els arcs de primavera i les veles fan la transició del quadrat a la cúpula. El tambor que completa la volta té vuit cares. Damunt seu s’aixeca el cap de la forma bulbosa. L'altar en relació amb l'estructura general de la cúpula creuada del temple està situat una mica més profund que les parts nord i sud de la creu esquemàtica. El porxo té forma quadrada i està cobert amb una volta també en forma de creu. La sala de la part principal del temple s’estreny a l’est, ja que a la part nord hi ha una escala al campanar i a la part sud hi ha un forn.
El campanar està situat sobre el nàrtex, sobre la seva part occidental, i té una forma quadrada. Damunt del campanar hi ha una cúpula amb una agulla, que s’instal·la sobre un octàgon, que compleix una funció decorativa. La característica principal de la composició és l’alternança de formes rodones convergents. La característica cúpula esfèrica amb detalls intricats posa l’èmfasi en aquesta tècnica compositiva i el campanar en forma de prisma introdueix certa dissonància en la composició arquitectònica general del temple. Les façanes estan emmarcades a la part inferior amb un sòcol de tres etapes i, a la part superior, amb una cornisa de diverses etapes.
Les finestres de les mateixes mides emmarcen unes planxes amples. Les obertures de les finestres estan decorades amb barres de ferro forjat. A les façanes i a l'interior, de llevant, nord i sud, hi ha nínxols amb caixes d'icones de fusta. A l'entrada del porxo al vestíbul hi ha una porta de ferro forjat, que era exterior abans de l'extensió del porxo.
La iconostasi, feta a l’estil clàssic, pot haver estat transferida des d’un altre temple. Té un pedestal i un pom. La iconostasi és de color blanc, amb elements de daurat a les talles i les barres. A causa del fet que el temple en si és de dimensions reduïdes, les icones es troben en 1-2 files i cada porta que condueix a la part de l’altar des dels costats nord i sud només té una icona.
Les portes reials a la part superior estan tallades i enreixades, a sota són sordes. A banda i banda de la iconostasi hi ha dues caixes d’icones que es remunten a finals del segle XIX i que es fabriquen a l’estil pseudo-rus. Les pintures de les voltes i la paret occidental de la part principal del temple daten d’un període posterior.
