Descripció de l'atracció
El pomosye és un lloc situat a l'antic pont de la Trinitat, que travessa el riu Pskov. Antigament, es coronava amb esglésies a la cruïlla dels principals carrers de Zapskovye. Inicialment, aquest lloc era una església de fusta, que es va cremar el 1458. El príncep de Pskov, Vladimir Andreevich, així com Zinovy Mikhailovich, l’alcalde digne, van decidir col·locar l’església actual de lloses, la construcció de la qual es va acabar el 1463. A la capella lateral de l’església de Cosme i Damià, es guardava la pólvora, destinada a les necessitats militars, que es va incendiar i va explotar el 1507 durant un incendi; Val a dir que la capella va ser completament destruïda. Un altre incendi a l'església va ocórrer el 1541.
El 1860 es va reconstruir l'església a costa del cap de l'església, el comerciant de Pskov, Matvey Ivanovich Afanasyev. Per ordre del consistori espiritual a la ciutat de Pskov, l'1 de setembre de 1786, les esglésies del Sant Profeta Elies, així com l'església de Sant Miquel Arcàngel, van ser assignades a aquesta església. A principis del segle XIX, es van registrar les esglésies del Cinturó de la Mare de Déu i de l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu.
Fins al 1869, segons l'estat, hi havia quatre salmistes i dos sacerdots al temple de Cosme i Damià. El 1855, en lloc del quart salmista, es va establir l'ofici de diaca.
Les enormes portes sagrades sobre gruixuts pilars, a jutjar per la seva construcció, eren de construcció molt antiga. El porxo, així com dues capelles laterals: una en nom de Mitrofaniy de Voronezh, i la segona, en nom de Sant Sava de la Consagració, són completament noves.
El pla de l'església dels sants obrers miraculosos i immercenaris Damian i Cosmas és una plaça normal. A la part oriental hi ha un absis arrodonit, a banda i banda del qual hi ha ressalts, adossat posteriorment. Les façanes estan equipades amb divisions ordinàries de triple fulla i l’absis està decorat en forma de ratlles de rodets. La cúpula de l’església és especialment voluminosa i massiva, i la seva cornisa està decorada amb petites depressions en forma de kokoshniks, triangles i quadrats ordenats. La capçalera del temple té forma de rosella i una creu al final. El temple principal té quatre pilars, coberts amb arcs; seguit de les voltes ondulades. Al costat occidental del temple hi ha petites habitacions cobertes connectades per cors, de les quals només hi ha sortida a la carpa esquerra.
El campanar de l’església té dos components: un edifici massís de lloses, construït en forma de forma cúbica, i sobre ell hi ha un campanar normal, fet de forma moderna. És evident que aquest edifici es va construir fa molt de temps, cosa que demostra l’aparició de l’església a les antigues icones antigues. A les parets de l’edifici de l’església es feien forats per a finestres estretes, fetes en forma d’espitlleres. L’entrada només es troba al costat est de l’església, que està meravellosament decorada amb una sèrie d’arcs d’expansió gradual. A més, l’església té cellers.
A l’església de Cosmas i Damià hi havia una tutela parroquial i, a finals del segle XIX, a principis del segle XX hi havia un refugi per a pobres i pobres. El setembre de 1904 es va establir una escola parroquial i el 1914 ja s’hi van formar 49 estudiants. El manteniment de l'escola es va dur a terme amb els fons que es van recaptar de la botiga de la confraria Ciril i Metodi per a l'arrendament de locals per part d'aquesta a l'església de Miquel Arcàngel. Els comerciants de Pskov, la vídua de Vasiliev D., la Matryona Afonskaya, Varvara Gulyaeva, així com la burgesia pskova Stephanida Ryndina, Elena Poboynina i molts altres feligresos van fer nombroses donacions per al temple i l’orfenat.
Des de 1914, Pavsky Vladimir Alexandrovich era el sacerdot de l'església i Rudkov Vasily Ilitx va esdevenir el diaca-salmista. El cap era Grigory Filippovich Chernov.
Durant la Gran Guerra Patriòtica, l’Església de Cosme i Damià va resultar greument danyada i va quedar quasi totalment cremada. El campanar d’església es va esfondrar sota l’atac d’una bomba aèria; el sostre i tots els components de la part de fusta del temple van ser destruïts; la iconostasi va ser completament destruïda i destruïda. Actualment l’església està ocupada per una empresa.
