Descripció de l'atracció
La catedral Arcàngel Miquel és una església ortodoxa situada a Veliky Ustyug. Es tracta del monestir catòlic de l’arcàngel Miquel. Inicialment, durant el 1212-1216, es va construir una església de fusta, que porta el nom de Miquel Arcàngel; aquests anys es consideren la data de la fundació del monestir. El temple es va cremar el 1651. En el període que va del 1653 al 1656, a costa del comerciant local Nikifor Revyakin, amb el permís de la metropolitana Iona Sysoevich, es va iniciar la construcció de la moderna església de l'Arcàngel Miquel.
La catedral té molt en comú amb alguns altres edificis de Iona Sysoev. Tot el volum principal del temple és un paral·lelepíped, lleugerament allargat del costat est i situat sobre un alt soterrani. A causa de la presència d’un soterrani, hi ha un gran porxo alt a prop de l’entrada de la catedral. La catedral té una estructura de quatre pilars.
El temple és una catedral de cinc cúpules amb un campanar de sostre a quatre vessants, que es connecta a través de passatges amb el temple Vvedensky i el refectori. Inicialment, els capítols eren de fusta, més tard es van reconstruir en de pedra. El tambor central principal és molt més massiu que els tambors de cantonada. El porxo situat al costat oest condueix a la galeria, els portals de la qual estan emmarcats per arquivoltes i columnes. El portal principal occidental estava decorat amb plaques o segells de coure. Les portes amples i altes brillaven amb plata i daurats brillants i estaven gravades amb una gran varietat d’escenes bíbliques. El gravat és pla i les figures d’animals i persones es perfilen amb línies incises elegants i fines. Gairebé totes les plaques són platejades i les imatges dels personatges estan decorades amb daurats. És aquesta tradició de gravar les portes d’entrada del temple la que ens ha arribat des de temps remots. Molt probablement, al segle XVII, els artesans van intentar reproduir una mostra antiga. La decoració de les planxes la van dur a terme almenys dos artesans: durant la restauració de la porta del revers, en dos segells, es van trobar signes tallats dels gravadors, que es diferencien entre ells per la imatge de flors en un test.. El més respectat coneixedor del gravat rus, D. A. Rovinsky, va atribuir les plaques de la porta a una de les obres més notables de gravadors que treballaven la plata. El temple es va pintar originalment. Amb el pas del temps, la majoria dels frescos van ser arrebossats o emblanquinats.
El passat històric de la iconostasi de la catedral de l’arcàngel Miquel és molt interessant. Al principi, la iconostasi tenia quatre nivells, però a la dècada de 1780 els mestres tallistes Lodviks i Sokolov van decidir reconstruir-la. Els vestigis de la inserció de la seva talla, situats a la iconostasi del segle XVII, han arribat fins als nostres dies. Hi ha l'opinió que llavors la iconostasi tenia cinc nivells. Però aquesta reconstrucció no va satisfer plenament els desitjos dels clients; per aquest motiu, durant el 1791-1792, la iconostasi es va dividir en tres nivells. Durant el 1784, la iconostasi va tornar a ser objecte d'alteració: les columnes i les barres dels dos nivells inferiors es van fer de nou i les columnes-columnes tallades van ser preses de l'antiga iconostasi. Les decoracions escultòriques situades sobre les entrades van ser realitzades pel mestre Kostromin.
La pintura d'iconòstasi pertany al segle XVII i a la seva sèrie s'han conservat icones del segle XVII: "Salvador no fet per les mans", "Trinitat", "Reunió", "Procopi i Joan d'Ustyug" i "Resurrecció de Crist" ", només tots ells estaven sota els registres de 1842-1845 anys. A més, han sobreviscut icones força primerenques, per exemple, la famosa icona hagiogràfica de Sant Miquel Arcàngel, que ara es troba al Museu Estatal Rus. De la catedral neix la monumental icona "Catedral de l'Arcàngel Miquel", que es remunta al tombant dels segles XIII-XIV i escrita per a la primera església de fusta. La icona conté imatges dels arcàngels Gabriel i Miquel amb belles túniques imperials, decorades amb destresa amb pedres precioses i perles multicolors.
Amb l’època de la lluita més activa entre Novgorod i Moscou per les terres del nord, es relaciona la icona de Nikolai Zevarsky amb la imatge dels sants i la Deesis del segle XV. A la peça central, Nicholas està representat en una felonie blanca arrugada, així com un podreznik blanc sobre un fons de cinabri. La peça central amb grans comptes de perles es ressalta amb una vora negra. Als laterals hi ha imatges de la Deesis i el Salvador no fets per les mans.
