Descripció de l'atracció
Les fonts de la crònica esmenten que el 1404 un abat anomenat Karp va erigir una església de pedra amb el nom de Sant Esteve al monestir de Spaso-Mirozhsky. Però aquesta església no existeix, ja que l’església moderna té traces molt notables de l’arquitectura tardana de Moscou. Aquest tipus de similitud només s’expressa en una reivindicació insignificant d’alguna mena de panache, en oposició a la senzillesa ordinària dels temples de Pskov.
L’església es va erigir a partir de maons i lloses. L'església de Sant Esteve no és cúbica, com gairebé totes les esglésies de Pskov, sinó que és lleugerament allargada cap amunt, que s'assembla a l'església Panteleimon situada a Bor. Tres absis semicirculars sobresurten força de la façana i es fonen pràcticament en un pla. Entre els absis laterals i mitjans hi ha semi-columnes llises amb tres cinturons convexos en lloc de capitells. S'ha fet una àmplia finestra a l'absis central, que està cobert amb un frontó esquinçat, que és un signe d'alteració força tardana a finals del segle XVII o principis del XVIII. Els absis laterals no tenen finestres, però hi ha dos nínxols a l'absis nord. Els tres absis existents s’estenen fins a la meitat de l’alçada de l’església i són clarament emfatitzats a la part inferior per una cinta horitzontal de maons col·locats a la vora, que fan una impressió indeleble de tauletes de nit en forma de quadrat en miniatura forma de capitells. Just a sota de la cinta descrita, una paret absolutament llisa baixa fins al terra.
La façana orientada al nord té una sortida a l'exterior, mentre que la façana sud està dirigida al pati. La façana nord es divideix en tres parts perpendicularment: dreta, mitjana i esquerra. La part esquerra té una finestra al nivell superior, així com un frontó a la part superior i dues pilastres als laterals. Al mateix temps, el frontó té una forma bastant primitiva, que es pot veure a l’arquitectura de Moscou del segle XVI, per exemple, a les finestres de l’església de Joan Baptista del poble de Dyakov.
La part central es diferencia significativament de la resta pel fet que té un tercer nivell incorporat, les fulles angulars del qual no convergeixen amb les fulles del nivell mig. Els nivells superior i mitjà estan il·luminats per diverses finestres del mateix dispositiu que a les finestres de l'esquerra. El nivell superior està cobert amb un sostre a quatre vessants amb un cap bulbós i un tambor de pedra.
El nivell inferior de l'església Stefanovskaya està completament desproveït de finestres i està separat del nivell inferior per la continuació de la cinta horitzontal, que es troba a la façana oriental de l'edifici de l'església. La triple divisió de la façana nord és totalment coherent amb la demarcació interna del temple, és a dir, el costat dret correspon al nàrtex, el mig a l’edifici del temple principal i l’esquerra a l’altar.
El 1789 es va afegir un campanar a la façana occidental, però fa 30 anys es va substituir per un de nou, que encara es pot veure avui en dia. Al costat dret hi ha cèl·lules monàstiques de dos pisos, que es van construir el mateix any 1789.
La façana sud de l’església d’Esteban no era gaire diferent de la façana nord. El 1884 se li va afegir un porxo amb esglaons de fusta que conduïa al nivell central, on es troba la pròpia església. Al costat dret del porxo hi ha una entrada que condueix al nivell inferior, que ara serveix de magatzem per a tota mena de materials, tot i que en termes d’arquitectura mereix una atenció especial.
El més singular és la iconostasi del temple, que és obra del famós arquimandrita Zinon. A més, l'església té una icona miraculosa de la Mare de Déu "Mirozhskaya Oranta", que va aparèixer d'una manera increïble el 1199. Entre els santuaris especialment venerats hi ha la icona del gran màrtir Panteleimon, que es remunta al segle XIX i portada del mont Athos; "La icona Tikhvin de la Mare de Déu", "Nicholas the Wonderworker", així com partícules de les relíquies de sants de tot el món.
Es desenvolupen tallers de pintura d’icones a l’església Stefanov, i els pintors d’icones Mirozh es consideren dignes successors de les tradicions dels mestres de Bizanci, pintant amb destresa esglésies al segle XII. Avui dia se celebren oficis regularment a l’església d’Esteban.
